Hoe learje om wille te hawwen

Yn 'e moderne wrâld wurdt it wurd "wille" meast foarkommen brûkt yn reklame sloganen en is ûnfolslein ferbûn mei konsumpsje en jild. De fraach "foar wille moat betelle wurde" is yn 'e rûnte algemien algemien oernommen, yn' e kontekst fan commodity-money relations. Oan it konsept fan "plezier" pleitsje wy sels yn dy mominten as wy prate oer seks en iten. En dat is alles. Wy beskôgje dat it wat frivolous en fakultatyf wêze moat: in wjirm, sûnder mis of in knyn. Reden tinke oer it en nea echt itselde it doel om it te krijen. Der is in gefoel dat as wy net iet hawwe, net somersaults yn bêd en net alle soarten produkten en tsjinsten ferneatige, ús libben soe fan alle wille wêze. De ferneamde âlde filosoof Epicurus, dy't leard oer dizze steat fan saken, soe sa dreech wêze dat ynstee fan in glês wyn, dy't hy frege om te foarkommen yn 'e dea yn' e dea, hy soe wodka bestellen.

Pleasear wie ien fan 'e sintrale konsepten yn syn filosofy, mar skriuw net de âlde man yn in searje sokke leven. En mei Dionysus - de god fan winemaking en wille - it is ek net te ferwiderjen. De learingen fan Epicurus kinne net ferkocht wurde oan 'e oprop om it libben genietsje te genietsjen - it is folle mear multidimensjeel, interessant en psychologysk. Gjin wûnder dat de measte fan 'e treflik psychologen fan' e 20e ieu him oanfrege.

De teorist fan buzz
Epicurus leaude net yn 'e nachlibben, hoewol hy net it bestean fan' e goaden leare. Dochs, yn syn miening, wenje se in eigen libben, allinich ûnferskilligens foar minsken. Neffens de filosoof hie de man sels syn eigen bestimming en hie de wil. Troch har minsken moasten de steat fan ynterne lykwicht - Ataraxia te berikken. Op 'e wei nei dit doel stelde Epicurus him op syn eigen gefoel te fokusjen, dy't hy beskôge as in betrouber boarne fan ynformaasje as ferstân. No, yn it proses - om har behoeften te foldwaan, leukje en minneitsje de minne en lijen. Dêrmei waarden diel fan 'e útgongspunten dy't de moderne psychology liede, ek foar ús tiidrek foarme.

Wy hawwe allegear in protte te learen fan Epicurus. Bygelyks it kostet minder te tinken en fiele mear. En ek - nim it lot yn jo eigen hannen, realisearje de echte behoeften dy't dúdliker gean oer de list fan "seksuële-winkels", en net it ferskaat fan echte plezingen foar letter ferpleatse.

De filosofy fan Epicurus is sa posityf, transparant en wiis dat it net iens dúdlik is wêrom't wy noch yn 'e tiid fan' e oerwinner Epicurean net wenje. It kin wêze, fansels, dit fertrietlik feit te ferklearjen troch it feit dat wy allegear beynfloede waarden troch midsieuske religieke moraal, dêr't alle soarten fan wille ferbean en oan in skuld fan gefoel ferbûn waarden. Mar feitlik neame it kristendom en it epikureanisme ús oan moderaasje. It opfolgjen fan nije en nije pleatsingen liedt ta in steat fan ynternal ynbalans. Gjin ataraxia kin net sa berikt wurde.

De ljochten ferskine net
Moderne âlders neigene har bern har alderlei dingen te learen. Se ferheegje hurdwurkjen, hearre, yntelliginte, suksesfolle bern, ynstjoeren fan learkrêftfeardigens of de mooglikheid om har sels foar te meitsjen foar oaren. Mar de gedachte fan systematysk ûntwikkeljen yn har spinogryzah om it libben genietsje te genietsjen yn 'e holle komt net ta ien. Hoewol, as jo tinke oer dizze, is dizze feardigens de bêste parachut, dy't yn harde perioaden úthâldt. Soks in ienfâldige ding as ferlies, fersterket en fersterket de winsk om te libjen, út 'e delprimearre steat te lûken, is de bêste motivaasje en stimulus fan' e wrâld. It is ek in echte alternatyf foar alkohol en narcotic kicks, en dêrtroch sukses.

As it proses fan it wurk sels noflik is, stopet it paad om in opstân te ferlykjen en feroaret yn in freugjende kuier troch it pittoreske terrein. Natuurlijk, op 'e dyk sil der wis fan ôfkomst en opstannen wêze. Der sil minder wêze. Lykwols, nei it resultaat fan wichtige resultaten, kinne jo in stopje meitsje en de oerwinning fiere en fierder gean folle makliker. As de geweldige en grouwelik wurk hat bewiisd troch syn foarbyld: "Sykje wat te leukjen en jo moatte noait wer wurkje."

In famke fan in goed heup
In ûnbewust ferbean oer it wille fan 'e wille wurdt jûn troch de âlders dy't bern bern altyd leare en yn alles omgean te litten, earst oer oaren oer te tinken, en allinich oer harsels, in "goedmoedige famke" en in "goed gebrûkte jonge" te wêzen. Yn prinsipe is der neat oars mei dizze ideeën, somtiden is it echt leau 't tinke oan it foarste en foarste fan tiid oant no en it konflikt net te iepenjen. It bern is lykwols in oantal ynformaasje fan 'e âlders út ien fan' e âlders: ien hat it sin "altyd". Dat liedt ta it feit dat, as genôch is, in persoan bliuwt te wêzen net te tinken oer himsels, syn grinzen te ferdigenjen en syn begearen te realisearjen. Hy wurdt in mem Teresa of Batman, dy't elkenien en alles fêstiget. As resultaat krije se müd en reitsje, it "beskieden famke" feroaret yn in fury mei in baseball bat, en in "goed-broed jonge", dy't nea tsjinnet yn it leger, organisearret de dei fan 'e paratrooper yn in aparte appartemint.

Fûnen en pleatsen sykje is ien fan 'e wizen fan selskennis. In persoan dy't net wit hoe't jo himsels soargje kinne, kin feitlik net echt soargje foar syn bruorren, om't wy ús oaren allinich behannelje lykas ús leafste. Nobelpulsen, help, heil en goedens binne allinich goed as se plezierje yn it proses, en dus net in ferdige sedimint yn 'e foarm fan irritation feroarsaakje. Oars binne se gewoan in fergonklike winsk om tsjinsten te wikseljen foar in soarte lean yn 'e foarm fan oandacht of positive evaluaasje. Pleasje wurdt in soarte fan beaken dy't jo steane yn 'e romte fan jo eigen libben. De fraach "as wat aksje net my genietsje bringt, dan wêrom bin ik it oan?" kin it kaai wêze om jo hjir en no te begripen.

Wynen komme net allinich
Yn guon famyljes wurde selders oerriden fan generaasje nei generaasje: "Lûk net folle, dan sille jo in soad skrieme." Sa wurde net allinnich laitsjen, mar ek alle positive emoasjes, ynklusyf spultsjes, op syn minst beheind, en soms sels folslein ferbean. By it genietjen fan wat, begjint in persoan in skuldich te wêzen yn it proses, as soe er ferwûnderje mei de goaden of, earder, de kweade geasten fan foarâlden dy't ienris besletten hawwe tsjin 'e sûnde net te reitsje en tefolle lust te hawwen. Wêrom? Miskien, krekt, in lange tiid ferlyn nei in tige lokkich barren, in oare ding folge - tige traurich. En dan wat psychologen neamme magyske tinken, dat typysk is foar alle bern ûnder sechs jier âld, en in oantal benadere en ûnreplikbere folwoeksenen, gongen op.

Hast alle bern op in frjemd leeftyd leauwe: as jo in protte lange sjogge op 'e wolken, as jo rinne wolle, sille se ferspriede en de sinne sil út komme. In bytsje letter, yn 'e basisskoalle krije wy ynformaasje oer siklones en antykloksen, en ferjit dat ienris wy leauwe yn ús eigen magyske kapasiteiten. Yn guon aspekten fan it libben bliuwt lykwols in leauwen mei ús foar it libben. En yn 'e leeftiid fan tritich en fjirtich kinne wy ​​spannende oer ús skouders en klokje op hout om net te fertsjinjen. Sa stypje wy de yllúzje fan it behearsjen fan globale prosessen, de fermogen om in skriklike en ûnferwachte takomst te kontrolearjen.

As wy it idee fan ús godheid ôfleare, belibje wy dat wy de ûnwissigens op elk manier net kontrolearje kinne, dan kinne wy ​​him genietsje en genietsje. En yn dy gefallen, doe't yn 'e holle fan' e loft fan 'e laachende oanpak fan' e swarte band, tinken yn 'e holle oer' e minske oanpak fan 'e swarte band, foarkomme de situaasje sa: links lofts of rjochts, en folgje dan it wite strip,

Yn ús libben binne plezingen it plak fan krusing fan 'e korporale, yntellektuele en sensuele spearen. Dit is in tige wichtich punt fan stipe, om't jo fine kinne dat jo de hiele wrâld krekt feroarsake kinne. Sykje en fine boarnen fan positive emoasjes is ek in besykjen om antwurden te finen op 'e fragen "wa bin ik?", "Wat bin ik hjoed?", "Wat wolle ik?". En it sykjen is net rational en opfallend, wêryn it makliker is te ferwûnderjen as om in wichtige bewustwêzen te kommen, en libje, en ek tige noflik.