Yn 'e ivige agraryske fytskeur "dea-berte" waard de winterske sliep fan' e natuer troch ús foarâlden as dea erkend. Dêrom is it maklik te begripen dat froulju fan fruchtberens - marines hiene in dûbele natuer, wêrtroch't se de wrâld fan 'e libbene ("Yav") ferienigje mei de wrâld fan' e deaden ("Nav").
Yn 'e rin fan' e tiid, ûnder de druk fan it kristendom, feroare de hâlding tsjin 'e marines, se waarden lêst foar eangst, wylst se se mei it kwea soargje. Oan 'e foargrûn fan har gefaarlike, oare wrâldlik' navya 'natuer.
Mermaid, Muzzle, Shoe
Fan 'e argeatyske ideeën oer de marines bleaun in lyts, mar in wichtige part - sjarmante "marine" skientme: neaken griene-eyed prachtjes yn krânsen fan sedêge koene elkenien fassinearje en stupfje. Nei in lange winter sliepe de marines út it wetter út, spielje tusken de wylgen, spjalte de swing fan 'e bierbrêgen, dûnsjen (en wêr't se dûnsje, it gers groeit dêger en de blommen bloei betterer). Sittend op in boarne yn in boarne, yn tûken of op 'e rust, symaren kammen har hier (neffens populêre oertsjûging, reint kin feroarsake wurde troch it kammen fan har hier). Fan 'e sylene griene klokket it wetter ôf.
It leaude dat dit wetter it hiele doarp oerstreamje kin. It sinjearde, tsjustere begjin is manifestearre yn 'e frjemde útlizzings fan' e siewers "Wow, in stoarmgeast!". Straw - it symboal fan in ferâldere, sûnder sûn ear, betsjuttet de ferbining tusken útsprekkers en de oare wrâld. Elkenien is bekend om ferliedende, ferliedende laitsjen fan marines, it is har wettersjinners dy't jongeren ferlieze en, sjogge, meitsje se laitsjen nei de dea. It is lykwols net sa maklik om jo slachtoffer oan te sykjen, mar se kin allinich út 'e rêch ophelje, om't foar him it krús foarskriuwt. In protte fan 'e jonge manlju listet de nammen fan' e manlju lang oant it slachtoffer reageert (dêrmei iepenet him nei de oare wrâld).
Mermaidens sels , lykas alle kweade geasten, hawwe gjin nammen. Dêrom moat de beskerming wêze: nei't se de marine sjen soenen, moat it sein wurde: "Ik doop dy doopt yn 'e namme fan' e Heit, de Soan en de hillige Geast en hjitte it ...". Nei it krigen fan de namme ferdwine de marines. As fertsjintwurdigers fan in oare wrâld sjogge se marren de takomst goed. Dêrom, nei de marine wike giene de heulste fan 'e famkes nei de bosk om te freegjen oer har lot. As kado foar de marines, waarden kriten op it wetter lein, sûnder in kears, en nachts waarden se te sjen yn 'e dream fan in sûchdier. Mermaid kin de geur fan wormwood en leafhawwer net stean, om't dy krûden al lang minsken as amuletten hawwe. Fjild- en boskmjippers waarden mûzen neamd.
In soad wittenskippers wite wêr't de term marine kaam. Mavka - jonge famkes yn 'e sniewite of griene shirts oan' e hakken mei lange, ûnder de hûd, reade hier. Se trekke gjin krâns, mar har hier is blommen. Mavens lykas bosken gladen mei hege gers. Se wurde "sând" mei blommen, mar se benammen graach om de fjilden hinne rinne, en wêr't se rinne, de weet is diker, en de earen binne flugger. Oars as marjers dy't middernacht lekkerje, messen binne earder wierskynlik yn 'e middei te sjen, wylst se' dusk 'hjitte. Op in tiid wêryn it fjild begjint te pûn, giet it net op, "sadat de mam net begeare kin." As it bart, sjogge jo in mou, dan moatte jo fan 't grins gean, om't jo dizze grins net kinne.
Schachtels wurde beskôge as de meast skriklike en snoeiige. Yn 'e Karpaten wurde se neamd "bouis". De foarsaken libje yn paden en dichte bosken. Se binne gefaarlik, om't se minsken binne yn it byld fan in leaf, lang ferlern persoan, ferdylgje en lûke yn 'e ôfgrûn of ûnbitrige tsjuster. Jo kinne it patch erkennen troch har werom te sjen. It hat gjin rêch, dêrom binne alle ynsiden sichtber. Meastentiids binne de wrakselen bang foar Chugaitra - de boskgeast, dy't geregeld minsken beskermt fan 'e begjin fan' e tiid. Elk fan 'e hjirboppe neamde kreaasjes hat in "favorite" habitat. Belief yn 'e marines wie it meast foarkommen yn Poltava, Vinnytsia en yn it noarden fan Oekraïne. De woolen "karakteristyk" foar de Karpaten, de mavecks binne sterk ferbûn mei Volyn.
MIRDAY WEEK
It feest fan Rusalia of Rosaliy is ien fan 'e meast argeare op it gebiet fan Oekraïne, mei in episintrum yn Polissya. Nettsjinsteande it feit dat in protte ieuwen yn ien rige ferklearre dat it Russysk "dûnsjen mei demon", "skamte", "sprong skomoroshim", oant it ein fan 'e kultuer fan' e ferearing fan marines, hie hy net slagge. Hoewol yn 'e "trimmende" foarm fan it ritual wie it mooglik om te libjen oant de XXI ieu. Yn 'e tiden fan Kievan Rus fûn Rusalas fakânsje oan it begjin fan maaie, op it stuit fan' e útstrieling fan jonge grien, begeliede troch bewennersfeesten, rituele dûnsen, bôffearen, fortune-telling. Oanpast oan 'e kalinder, waarden de rusale seremonië fersoarge en fusearre mei de fiering fan' e Trinité, it biede fan in single "Zelesh svata". Doch yn 'e doarpen fan Polissya en Folynja binne âlde rituelen noch te libjen, en' Trinity 'lieten wurde faak Russke lieten neamd. De marine wike begjint op 'e 50e dei nei Easter (dit jier - op moandei 24 maaie). Dizze dagen yn 'e doarpen binne tradysjoneel fertsjintwurdigje de sielen fan fermidden, op' e ramen fan 'e rintjes proklame brea (neffens de leauwe, syn geur sûkt de marines). Yn guon regio's wurdt frisbrutsen brea yn stikken ynbrutsen en op 'e râne fan' e grins yn 'e fjild of yn' e rivier de rivieren brutsen. As kado foar griene-eied moaie sjogge froulju op birkelbands en stikjes wyt tuch (marine op in shirt).
Tongersdei (27 maaie) is it Midsummer Peaske. Op dizze dei is it oan te rieden om mei jo wormwood of lize te hawwen. Wurkje op dizze dei nimt in wachter, dy't beskermje tsjin 'e smjeld fan' e smar. Yn 'e cradle nei in lyts bern moat de kop fan knokke sette. Op dizze dei kinne famkes by de rivier sizze, in krâns opliede foar in sylje en moatte har sels mei wurde wreed. Dames geane út yn 'e greide, tearblommen en weve memorial kriten, dy't de krúsen op it begraafplak dekke. Fan hjoed ôf begjint de "ôfwikseling fan 'e marines'. De famkes gean nei de rust fan it doarp mei russale lieten: "Ik sil de marine oan 'e ferdyling nimme, en ik gean nei hûs." Neffens it ferhaal, op sneon, tegearre mei de "grien klechanni" (klik, kvichanyanya), komme de ancestral sielen nei ús wenten. mei sels en famylje, tink oan 'e foarâlden mei heilige wurden. De folgjende omjouwing efter de Rusalia wurdt Re-melting neamd, en bern binne spesjaal geweldich te wachtsjen, want op dat stuit wurdt in ferbod op baden yn rivieren en ponds opheven.
Unbelievabel, mar fanselssprekkend
Nei Rusalia, oant de Kupala sels, krije krûden krêftige krêft, en de moarntôgers wurde kurative. De bern rinne op de moarns dau om sûner te wurden, de famkes wekje har dau te wûnderjen, âldere minsken sammelje dew yn 'e palm fan' e hân om har lilkens fuort te wassen.
Skiednis hâldt genôch bewiis foar minsken dy't har mei marren hawwe. Under harren wie de ferneamde 17e ieuske reizger Henry Hudson, dy't sels dizze barren opnommen hat yn in onboard magazine. Christopher Columbus tsjûge oer de gearkomste mei trije mysterieuze kreatueren út 'e kust fan Guiana. En der is in byld fan in fantastyske wêzens mei in hântekening dat it op 'e kust fan Borneo fongen is en waard troch sa'n fyftich minsken beoardield.
Wittenskippers beskôgje it bestean fan marines biologysk ûnmooglik, mar dêr binne ek dyjingen dy fenomenon ûndersykje. Bygelyks, de Ingelskman Jeral Gudlin ferwachtet dat dizze skeppers, ûnbekend foar 'e wittenskip, him hypnotysk ynfloedzje kinne, ynspireare him mei bylden "fêst" yn syn eigen skepping.