Doping fan bern, as âlders fan ferskillende leauwen


Fragen fan religy binne net sa ienfâldich as wy tinke. Sels no, as nasjonaliteit en religy, lykas politike leauwen, strikt persoanlik binne, is de doop fan bern, as âlders fan ferskillende leauwen in serieuze probleem wurde kinne.

Net allinich spousels fan ferskillende leauwen binne ynteressearre yn doop, mar ek harren âlders. En yn 't gefal fan in tige trou famylje (of leaver, ferskate generaasjes fan twa famyljes op ien kear), echte klanen yn ferset. Montagues en Capuleti fan 'e 21ste ieu - dat is wat de doop fan bern yninoar as âlders fan ferskillende leauwen.

Yn 'e hjoeddeistige wrâld as gehiel is der folle mear frede en gerjochtichheid. Sa folle sadat de minsken twongen wurde op hurdwiken te wurkjen of kompjûterspultsjes te spyljen om spannings en stress te heljen. Nei allegear is der gjin oarloch, mar ek in morele rjocht yn 't gefal fan in konflikt "punch yn it gesicht". En lykwols, as in wylde dei fan 'e ieuwen hinne, bleau dogmas.

It leauwe is net allinich persoanlik leauwen. Se binne dan krekt, oant ús fuortsetting, ús neiteam, ferskynt. En op dit stuit wurde de tsjinstellende kanten yn 'e konflikt opnommen.

Oer âlders en oare famylje

Yn 'e regel kinne de spousels sels dizze swiere probleem oplosse. Mar de wichtichste akteurs sille âlders en famyljes wêze. Nei alle gedachten is de fraach fan 'e religy faak in saak fan wat guon famylje, famylje en famyljerjochting. Sa moat it miening fan 'e "klan" earst rekken holden wurde.

Trije opsjes foar it oplossen fan it probleem:

Hoe kinne konflikten foarkomme?

By heiraten, in protte dream fan it sakramint fan 'e houlik, dy't in boargerlikheid begjinne kinne. En dochs, yn 'e hjitte fan leafde, foar hege debatten, hoe't jo in feest hâlde, miskien, oer in houlik en fergetten.

It is net ûngewoane foar gesellichers om te gean mei de ferbiningen fan "houlik yn 'e himel" mei fertsjintwurdigers fan ferskillende leauwen. Meastal bart dat binnen ferskate kristlike streamingen, mar der binne oare, eksoatyske houliken.

No, as ien fan 'e manlju foar de houlik yn in oar leauwen feroaret. Dan is der gjin konflikt. Mar yn 'e regel, nei't se allinne yn har bekendheid oerbleaun binne, begjinne de froulju it probleem fan it dwaan fan in bern foar neat. Dus, it ûngelok dat ferwachte is, sil weromkomme, en it probleem sil yn al har hearlikheid ferskine. De doop fan bern, as âlders fan ferskillende leauwen, is in test foar de hiele famylje.

Hoe kinne jo yn 'e foarrige organisearje?

Mar, yn 't regel, alles is net sa swier en min, as âlders fan ferskillende leauwen it probleem beslute om bern te dwaan ta sûnens hastig. Yn dat gefal, as it net in poppe is, mar, sizze, in tún, soe it him moai wêze om him te freegjen oer syn hâlding oan 'e religy, dy't it petear foarôfgeand hat mei in lytse taljochting fan' e wêrom't it wichtich is foar âlders.

No, as yn 't algemien de mooglikheid is om de situaasje yn' e foaroan te sitten en te besprekken. Oft it gefal is de doop fan bern, as âlders fan ferskillende leauwen spontaan.

Tusken elkoar

Kontrolearje it probleem en mooglik opsjes foar syn oplossing binnen de famylje - dat is de âlders sels fan it bern. En al mei it fiere beslút, "feneidige front", yn 'e striid foar de keazen religy te hanneljen.

Wat dit jout:

In multigeneraasjefamylje stjert. Alderearst ferwiist it wurd "famylje" allinich oan spousels en harren bern. Sa is it probleem fan belediging en doop wurdt minder acute. Mar it moat ek behoarlik wurde mei genôch en genôch. Nei alle gedachten is de fraach fan 'e godstsjinst, doop en religy earst en foaral in saak fan it behâld fan tradysjes, famyljeferienings en kultuer. En om it ôf te brúnjen, as út fan wat net te betsjutten - it betsjuttet, de famyljese wize te beskermjen, mei har eigen hannen te ferneatigjen dat troch generaasjes boud waard.