De ôfrûne jierren komme hieltyd mear jongeren werom nei tsjerke werom, dy't net foarkommen wurde om beheind te wêzen foar droegen boargerlike registraasje fan it houlik. Mar fansels moatte jo begripe dat it sakramint net foar moaie foto's út 'e houlik hâlden wurdt of yn' e prachtige útjeften sjen kin. It proses fan 'e houlik is fol fan djippe betsjutting, dus moatst it tige serieus nimme
De basisregels fan 'e houliksfeest yn' e tsjerke
Begjin mei, de tsjerke is net tawiere te trouwen mear as trije kear. Yn it katolike leauwe is de sitewaasje noch strikt. Om tastimming te krijen foar jo heit, jo moatte earst in tige lange wachtsje, en, twadde, net it feit dat it jûn wurdt.
Vavearden of garantiers, sa't se earder neamd waarden, binne nedich foar in bruorren, sawol yn 'e ortodokse tsjerke en yn' e katolike tsjerke. Lykwols, neffens de ortodokse regels fan 'e bruorren, binne allinnich leauwigen dy't yn it Orthodoxy dope binne kinne tsjûgen wêze. Itselde jildt foar feitlik de brulloft en de frou. As ien fan har in atheist is of as in oare leauwe is, dan hat de pryster it rjocht net om sok houlik te sizzen.
Houlik yn 'e ortodokse tsjerke is net fêststeld yn fjouwer haadpunten, op tiisdeis en tongersdei, foar grutte religieuze ferienings, en ek tusken Kryst en Kryst. Fansels binne der útsûnderingen, mar se binne tige seldsum en spesjaal tastimming nedich.
In oare ûnsprekke regel is ferbûn mei it antwurd op 'e fraach, wat is it houlik en wêrom't it nedich is. Dit is net in willepunk. En it tsjerketsakramint, wêrby't it haad is it gebed fan 'e tsjerke. En de takomstige manlju, har âlders en gasten moatte mei de pryster bidde, ferantwurdlikens, yn gjin gefal stean mei har rêch nei de ikonostasis, gean net oer de hal fan 't paad, meitsje gjin lûd, slagje net foar peallen fan mobyl tillefoans. De seremoasje duorret sawat in oere. En har essinsje, it kin ynfloed wêze op it hiele libben fan 'e spousels.
Taljochting: It is better om in houlikfideo te skriuwen yn in ortodokse tsjerke mei in erfarne kameraman, dy't de ôfdieling fan 'e ferhaal kenne en hoe't it houlik plakfynt, om in film te meitsjen wêr't de aksinten goed yn pleatst wurde. Dizze advys jildt ek foar de kar foar de fotograaf, omdat de ljochtsomstannen yn 'e timpel gjin bydrage leverje oan in goede foto út it houlik. In flash is somtiden ferbean om te brûken om't de hypersensitiviteit fan icons en muorren is.
Wat wolle jo foar it houlik?
Dus, lit ús tinke oer wat jo nedich binne foar de houliksfeest.
Ien fan 'e earste moatte jo sels meitsje. As ortodokse kristenen moatte jo belide en kommunje nimme. Ungefear 3 dagen foar mienskip, gean nei lean iten. Jo gean nei it sakramint nei in lege mage. Trochgean yn dit gefal is in tige wichtich proses. It sil net gewoanlik en lêste wike wêze om alle tsjinsten te besjen. Altyd, it houlik is net allinich in houlikregistraasje yn in sekulêre ynstitút. Jo jouwe elk foar elkoar foar God en minsken. Dêrom is it wurdich omtinken te nimmen oan de seremoanje en it tarieden foar it houlik yn 'e gemeente tige serieus. Sa dat it sakramint net in houlikfoarming wurdt.
Foar it houlik yn 'e gemeente neffens besteande regels, moatte jo mei jo hawwe:
- twa iconen - de Rêder foar de manlike kant en de mem fan God foar de froulike. Dizze byldkaikes binne nedich foar segen yn 'e sakramint. De ideale opsje soe wêze as de ôfbyldings jo famyljefersterking binne. Foar ûntbrekken fan dizze byldkaikes kinne spesifyk achte wurde. It kin in byldkaike wêze fan de Hear Almachtich, it byld fan 'e "Kazan" of "Vladimirskaya". Weddingsylden wurde nei de tsjerke brocht troch de âlders fan 'e froulju. As se fan guon reden binne net oanwêzich wêze by it houlik, kinne se mei jonge of tsjûgen nommen wurde.
- houliksringen. Hjoeddedei wurde meastal goudprodukten brûkt. Mar dit is absoluut net nedich. It wichtichste ding is yn symbolyk, net wearde. Neffens de regels op 'e houliksfeest, moat der ferskate ringen wêze foar de bruorren en de frou. Bygelyks goud foar manlju en sulver foar froulju. De earste symbolisearret de sinne, de twadde - de moanne. Neffens in oare fariant reflektearje de ringen de betsjutting fan 'e houlik, dy't de apostel Paulus beskreau. It sakramint sprekt de ienheid fan Kristus en de tsjerke. Spitigernôch hawwe wy yn ús tiid faak gjin oandacht foar tsjerketsjinsten en identike houliksringen te keapjen. As jo lykwols beslute om alle regels te folgjen, soarchje dan ek sa goed.
- houlikkertsjes. Skeakelje se net mei houlik en keapje foarby yn 'e wrâldlike winkels. Kerzen wurde kocht yn 'e timpel. Somtiden wurde se fersierd, mar gewoanlik sjogge se earder beskieden. Nei it sakramint nimme de jonge de kearsen hûs en hâlde har hiele libben.
- wyt tuch yn 'e rite, se leine ûnder de fuotten fan takomstige spouses. Hy fertsjintwurdige in lange en lokkige famyljedei mei Gods segen. Op it stof kin der in prachtige skuorre of geprobeerd patroan wêze. Mar allinich wyt. Tafel wurdt ek nei it houlik thús holden. It tofolle moat net hiel grut wêze, mar tagelyk, dat de frou en de brêge net oan elkoar hingje, mar steane der frij fan.
- Ferjit net wat dokuminten nedich binne foar it houlik yn 'e gemeente. Nim, foaral, paspoarten en houliksertifikaat. Somtiden is in sertifikaat fan it bestjoerlik kantoar genôch as de tsjerkemearing plakfynt foar de boargerlike registraasje.
Dat binne alle attributen dy't jo soargje moatte op it momint te meitsjen foar it houlik.
Oan 'e nota: de gemeente groetet net te djoer en pretentyske ringen op it houlik. Guon prysters kinne sels ôfwize om produkten te meitsjen dy't har te pompous binne.
Feestlikheid fan it houlik yn 'e ortodokse tsjerke
Wetter - Agrarwetter
It houlik is foarôfgeand oan 'e ferwachting oan' e ein fan 'e godlike liturgy. Earder waarden dizze twa riten yn 'e tiden ferdield. En ferdôtaal koe sels in jier foar it houlik útfierd wurde. Tsjintwurdich wurde twa sakraminten as twa dielen fan ien beskôge.
Foarôfgeand binne de ringen oanbean oan 'e tsjinstfeint fan' e tsjerke en yn it proses fan 'e liturgy binne op it alter yn' e alter. Dan nimt de diakon de ringen en stelt se op in spesjale tray. De pryster blesset de brânzjer en de frou trije kear, oerlange oer de al ljochte houlikke kearsen oan har. Neffens tsjerketsjinsten binne kearsen inkeld diel fan 'e rite foar it earst. Dat is, jo sille se net nedich hawwe foar it twadde of tredde houlik.
Oan 'e notysje: houlikkertsjes en handdoeken yn' e âlde Russyske houlikstradysje moatte sesje bewarre wurde yn 'e famylje. Somtiden wurde hannelskertsjes lit foar gebrûk yn konspiracies.
De folgjende stap is de ortodokse pryster dy't de jonge yn 'e timpel foar de belofte liedt. Earst nimt de ring fan 'e brêge en it teken fan it krús trije kear útfiert, seit: de tsjinstfeint fan God (de namme) is dwaande mei de tsjinstfeint fan God (namme). Dan wurdt de ring op 'e ringfinger fan' e jongen set. It is nijsgjirrich dat de tradysje mei in anonime finger is ferbûn mei it fereaske miening fan ús fiere foarâlden oer de struktuer fan it minsklike sikehûssysteem. Eartiids waard leaud dat it wie fan 'e haadartsjinst oant it hert.
Nei't de ring op 'e finger fan' e takomstige spouse droegen wurdt, komt de turn fan 'e frou. It rit is krekt genre.
Trije is in symboalyn nûmer yn it sakramint. Hast alle aksjes wurde trije kear werhelle. De bruid en de bruorren hawwe har ringen trije kear feroare, har befestiging befetsje om elkoar te hâlden, trou en trou te wêzen.
De pryster rjochtet de HEARE, freegje nei de segen en goedkarring fan 'e ferwachting.
Sa wie it bedrach. En it pear pleitet fluch yn 'e midden fan' e timpel. In pryster mei in foardiel komt altyd foar harren. Dizze paad symbolisearret it fromme paad, troch hokker takomstige manlju nei Gods gebeden gean moatte.
Chin fan 'e houlik
De jonge stekt op 'e hûd, dy't direkt ûnder de fuotten opleart, foar de analo. Dit is in kwadrilaterale tafel direkt yn 'e foarkant fan' e ikonostasis, dêr't it Evangeelje, it krús en de kroanen yn 'e oarder pleatst wurde yn' e oarder wêryn't de pryster befochten is yn 'e ferhaal. Wa't fral foar de hiele gemeente en God en minsken befetsje, befestigje har frije wil en geweldige winsk om sûnder mis te begripen te wêzen en oan te jaan dat se net op dy kant binne of gjin oare belofte hawwe. Se beantwurdzje de fragen fan 'e prysters yn monosyllabyske manier.
It folgjende diel fan 'e rite wurdt de rang fan' e houlik neamd. De pryster makket trije tradysjonele gebeden oan 'e Trije-God. Dêrnei nimt er de kroan en nei it krús stiet de brêge om it byld fan Kristus op 'e kroan te skuon. De folgjende wurden wurde útsprutsen:
"De tsjinstfeint fan God is kronisearre (de namme fan 'e rivieren) oan' e tsjinstfeint fan God (de namme fan 'e rivieren) yn' e namme fan 'e Heit en fan' e Soan en fan 'e Hillige Geast.
Lykas de sfear is ek sillich. De kroanende seremoanne einiget mei de wurden:
"Hear, ús God, kroane se mei gloarje en eare!"
Se wurde trije kear sprutsen. En alle gasten en jonge minsken moatte dit gebed oer har roppen. Net laitsje, mar mei frede, begeardigens, hearrigens en ûnmisbere freugde. Yn 't algemien moat ik sizze dat jo net by de houlik oanwêzich wêze kinne yn' e minne stimming as mei geasten yn 't hert. As jo net folle goed fiele, it is better om de fakânsje net mei de jonge, druvige stimming te ferneatigjen.
Kranten wurde op 'e hollen fan' e trouwe pleatst. It realisearjen dat troude man en frou nei elkoar gjin oars as de kening en de keninginne. Dan krije de kroanen, sûnder ferleegjen, tsjûgen oer de hollen fan 'e frou en de bruorren.
De pryster lêst de haadstikken fan it evangeelje. En dêrnei sjongt it meast wichtige ortodokse gebed "Un ús Heit" tegearre mei de tastellen fan 'e fiering en oanwêzich. No, de breid en de bruorren moatte it it hert kenne.
Jongeren kinne tenei drinke fan in mienskiplike beker. It betsjut har mienskip, en wyn is frjeon en wille fan 'e fakânsje. As haad fan 'e famylje makket de man de earste trije sips.
Yn 'e hannen fan' e jonge befreint de pryster se mei in epitrachelion - in lange lint fan syn klean - en trije kear rûn om it sintrum fan 'e timpel om it analog hinne. De sirkulêre proses hat ek syn symboalyske betsjutting. Dit is in einlingspaad dêr't de man en frou yn 't libben gear wêze.
De frou en de broer weromkomme nei it handdoek, en de pryster ôftraapje de kroanen fan har. Dan folgje de lêste gebeden en wolkom wurden. It pear ferwacht beskieden kussen. Oan 'e ein komme de jonge minsken oan' e ikonostasis, wêr't de man it byld fan 'e Sillân skoodje moat, en de frou - it byld fan' e heil. De houliksfeest begjint mei it koppen fan it krús en de presintaasje fan in pear icons fan 'e Rêder en de Fermoed.
No kinne âlders en gasten de nijsgjirringen fermoanje. Fansels dogge de âlders it earst. De houliksfeest waard hâlden. Guests foarmje in korridor by de ôfslach fan har timpel, troch hokker paar giet, hâlden bylden foar har.
Wedding yn 'e Katolike Tsjerke
De katholische houliksfeest is ferskele oars fan 'e ortodokse. Earst moat it pear nei de gemeente komme en har winsk net minder as trije moanne foar it houlik, as der gjin betingsten binne foar in urgent houlik.
Dêrnei binne der 10 gearkomsten mei de pryster, wylst jongeren leare gebeden en mei har prate oer houlik en har ynsjoch yn 'e tsjerkfeest.
Faak bart dat, yn in stoom ien ien katolyk, en de twadde - ortodokus. De Katolike Tsjerke ferlient sokke houliken. Mar de ortodokse moat in belofte meitsje en tekenje in bepaalde papier, dat it net opliede fan it ûnderwiis fan bern as godlike katoliken.
Der is gjin strangele seremoanje fan houlik foar katoliken. It gedrach hieltyd hinget ôf fan 'e tradysjes fan' e bysûndere parochy. Gewoanlik begjint it proses as gewoane liturgy. De pryster lêst de haadstikken út 'e Bibel en jout in earder koarte preek, dêr't hy foar in jonge freestyle yn freestyle útdrukket, wat binne de ferantwurdlikheden fan' e spousels yn 'e famylje.
Dêrnei freget de pryster trije fragen oer in frije winsk om yn houliks te kommen, in wilens om syn frou yn 'e libbensdagen te libjen en bern te leverjen, guod troch de lear fan Kristus. Nei de antwurden hat de rektor fan 'e tsjerke de wredens fan' e frou en brêge ferbûn mei in lint. Jong útwikselingen, dy't de tsjûge jout oan de brêge. De "Us Heit" en ynteressearjend gebed binne lêzen. En nei de wurden "ik ferklearje jo as man en frou," krijt de nijboarne man syn frou.
Om te notearjen: op 'e katolike houlik kin de breid en de bruorren eed fan loyaliteit en leafde foar elkoar prate, skreaun yn' t foarút. In oar signifikant ferskil fan 'e ortodokse riten wachtet op it alter, wylst de heit of in oare relative of freon fan' e húshâlding nei syn frou. Efter de frou is normaal folge troch lytse famkes mei blommen.
Wat foar de jas foar it houlik, ferwachtsje sawol de katolike en ortodokse tsjerken de frou yn in prachtige jurk, en de brêge yn in kost. Dizze betingsten binne ek fakultatyf. It wichtichste is dat jo ferskynsel neat is en komt oerien mei de feestlikens fan it momint. Yn 'e ortodokse tsjerke moat de holle, lykas elke oare frou yn' e timpel, mei in skou of skulle wurde wurde. En fansels moatte wy net ferjitte oer de krúses.