Wêrom is it sykjen foar de twadde heul it doel fan ús hiele libben? Hoe't de leafde fan in libben lang te finen is? Sykje of gewoan sitte en wachtsje? Sykje, sykje yn it gesicht fan elke man en freegje oft jo myn bestimming binne - it is dom of. Hy wit net oft er jo lot is of de frou dy't nei jo gearkomste komt. Hy wit ek net hoe't jo binne, wa't syn bestimming is.
Ik hâld fan ien Grykske parabel oer it feit dat minsken net binne wat se no binne. En se hienen fjouwer wapens, fjouwer skonken, twa gesichten en de tekeningen fan beide seks, dat wie in frou en in man, se wienen ferbûn, se wie ien. Dêrom wiene se sterker, en mear duorsume, smarter. Se kinne har sels reparearje.
Dit socht de goaden net, en doe besleat se Zeus ôf te ferbinen. Mei ien klap fan bliksem ferparte hy dizze minsklike kreëarben en fersprate op 'e ierde. En no moatte wy om 'e ierde hinne weagje en sykje nei ús oare heuvels, yn' e frjemdlingen. Oeral of letter de twadde helte sil wissig wêze , mar op 'e wei nei dizze helte soargen wy sa folle pine, ferwûndering, hoefolle triennen we skodzje, hoefolle miskien binne, tinke oer in oar' e helte, hjir is it! Hy is myn heul. En hy, it bliuwt, sjocht ek foar har, syn mat, en, dy't op jo stompet, wie just mist, allinnich mar. En jo hawwe in flater makke, de pine stribget jo hert, jo hert brekt by de seamen en brekt as in lyts porslein figuer.
Elke persoan is berne en groeit op om syn siele-mate te finen en it hiele kostber libben oan dit doel te wreidzjen, omkeart de ierde en siket syn siel. Foar elke persoan nimt dit doel in bepaald plak yn it libben. By immen it primêr, en by immen sekundêr. Sels as in persoan it allinich leart, en seit dat dit alle ûnsin is, hoopje hy noch yn 'e djipte fan syn siel om de leafde foar it hiele libben yn in wûnder te finen. Yn ús libben sykje wy, wy blaze op syk nei de ûnbekende, krekt sa as yn 'e ferhaal' fine jo dat, ik wit net wat, bring my dat, ik wit net wat. '
En hoe witte jo dat hy dejinge dy't nedich is? Hoe witte jo dat de oare heule fûn is? Miskien is it genôch om ien te finen mei wa't jo it libben kombinearje mei de bondels fan in stempel yn jo paspoart en bern jaan, begjinne houten en groeieplassen? Miskien is dit de helte dat wy binne klear om it libben te sykjen. Mar nei alleman wurde minsken trouwe en troch skieden, as net sels in pear moannen, mar yn in pear jier. Se sprekke de wirden fan in eed, dat ik tichteby yn 'e lijen en yn' e freugde, oant de dea ús diel is. Ja, fansels, dit binne gewoan wurden dy't hillich wiene, mar no binne se gewoan wurden, it is in tradysje.
In minske biedt syn hân en hert, en nei in pear moannen leit er foar in oare frou of gewoan bliuwt sûnder wat te ferklearjen, it nimmen en it hert te nimmen. Of in frou dy't de hûd hâldt, ferdwynt út har man, of gewoan bliuwt, sizzende dat se middich is fan alles, it brekt syn hert en alle platen yn 'e hûs. Hoe kinne jo mei de persoan dy't jo keazen hawwe? Dochs sei Jo: "Ja, ik bin derop." Niemand twong jo. En foar it houlik hawwe jo de dei net tagelyk, en net twa. Mensen foar it houlik sille jierrenlang gearkomme, begjinne se tegearre te wenjen, se wite elkoar better as har sels. Wêrom ropt de eed en stempel yn 'e paspoart langstige relaasjes?
It is mooglik dat der gjin unferwachte houliken binne. It ferdwynjen fan 'e famylje dy't wy no noch better sykje as wat wy hawwe. Nei allegear is in persoan sa arranzjearre dat hy net altyd hat wat er hat, en dan wurdt it sprekwurd "de rook fan 'e fraera' ferwurde 'útlutsen. En al weeven wiene ferlern, mar sil weromkomme, grutsk stelt net. Pride is in machtich sin fan sels respekt, en wy nimme aksjes tsjin grutskens ûnder ús weardichheid. De machtiger is de sin fan self-esteem yn ús, de hegere is ús hege opwachte neus, en wat mear sjogge wy net wat wat ûnder ús noas giet. En ûnder ús noas is in twadde helte op syn knibbels mei in bouquet fan roazen en mei triennen yn 'e eagen dat er weromkomme wol, mar wy sjogge it net. It swakke ik sloech ús eagen, en wy steane net te sjen wat is en begjint it tsjinoerstelde te sjen. Fanwege dit gefoel binne alle relaasjes útinoar fallen, en it liedt ús net werom wat ús sa moai is, en dêrom leauwe wy dat wy de ferkearde kar makke hawwe dat dizze persoan net it doel fan ús hiele libben is. Ien wurd, ien wurd kin ús grutskens ferwiderje, en de fersmoarging dy't op ús self-esteem opnommen is, kin alles ferjilde dat wy sa genedich beare en hâlde.
En as, sels realisearret dat alle grêven ferjitten binne, dan moat men net sizze dat der gjin wei is. De wei werom altyd bestiet, ek as foarút. Nei allegear, as jo op 'e strjitte op' e stoepje gean, is it pavement efter jo net falt en ferdwynt net. Jo kinne elke kear omdraaie en werom gean. Einich minsken, oertsjûge en trouwe harsels, kaam op mei dizze ekspresje: "der is gjin wei werom". De wei is altyd, en efter en foarút, lofts en rjochts en in hiele bân fan rigels dy't jo allinich kieze moatte. Yn it libben is de wei altyd, jo moatte gewoan learje hoe't jo omdraaie moatte as jo it nedich hawwe.
En sa, as jo weromkomme, kinne jo de twadde helte weromhelje, dy't jo koartlyn of lang lyn ferliene. Wy moatte leare hoe't jo it wurd en it wurd "ferjaan" nochris sizze en hearre. Om elkoar te treffen - is dit it geheim fan goede relaasjes?