De houliksfeest hat al lange tiid de foarstelling fan spesjale soarten aktiviteiten foarskreaun om lok yn it trouwe libben fan 'e jonge te bringen. En as sokke aksjes by it houlik sels in geweldich nûmer wêze kinne, net minder wichtich binne de tradysjes foar it houlik. De fiering fan it houlik bringt ferskate generaasjes byinoar, joech de famyljes tegearre gear, en sels de houliksunyzje behannele mei spesjaal soarch. En hjir binne der in oantal kearndoelen fan 'e ferbining fan generaasjes - de bekendheid fan' e âlders fan 'e bruorren, de frou, dus oarsom, en úteinlik in wichtich momint - de feriening fan' e âlders fan 'e froulju.
Yn 'e measte gefallen waard it beslút oer de takomstige houlik troch de âlders nommen. En, yn in soad gefallen, wie it bekend fan 'e âlders fan' e frou en de bruorren dy't it toetsen wie en him fan him ôfhinklik wie oft de ynstimming foar it houlik klinkt. Dizze rite hjit meidieling en hat tige ynteressante tradysjes yn ferskate lannen.
Yn Rus foar ferpleechkundigen waard de meast suksesfolle dei keazen - Pokrov, 14 oktober. Tagelyk sieten de suitsers mei har âlders en oare famyljes, en komme nei it hûs fan 'e held fan' e froulju mei warten en warten. Dochs wie de echte bedoeling fan 'e ferieniging dúdlik, en de âlders fan' e froulju joech ek opnij frede. Fan frisse en allegorike spreuken, de fraz "jo hawwe in soartbedriuw, wy hawwe in keapman" bewarre bleaun, yn dit lizze de grutte rol fan âlders. Somtiden wie it nedich om twa of trije kear te wúzen, benammen as de bruid bekend wie as skientme, mar mei in rike dowry. De ynstimming foar it houlik waard ekspresje yn it mienskiplik feest fan 'e âlders fan beide kanten. As de âlders fan 'e bruorren de brêge op' e heule loaf brocht - dat betsjutte in solide "nee".
En as yn Russysk inisjatyf út 'e âlders fan' e brêge kaam, yn Yndia ûnderskiedt de tradysje krekt it tsjinoerstelde - de âlders fan 'e froulju wurde fertsjinne. De tradysje is oant hjoed de dei oerlibbe, en guon âlders fan 'e frou en yn' e moderne Yndia besykje de âlders fan suiten, beskriuwe de skientme en feardichheden fan har dochter en fansels har dowry. De bekendheid fan 'e takomstige man en frou komt somtiden út fotografyen.
Yn Sina waard in briefke stjoerd nei de âlders fan 'e froulju, wêrby't de namme fan' e brêge, de datum en de tiid fan syn berte oanwiisd waard. Troch it belang fan it eastlike horoskop en har ynfloed op alle spelen fan 'e Sineeske maatskippij, wie dit momint beslút. De húshâlding fan 'e froulju joech it fortune fertelle oer oft de brêge en de bruid elkoar oanslute, basearre op in fergeliking fan har horoskopen. Se dogge ek guod op 'e famylje fan' e brêge. Mei in positive horoskop waard tagong ta it houlik.
Tagelyk kamen de âlders fan 'e frouljue en de bruorren oan' e dei fan it teken fan de jonge houlikkontrakt. It plak fan har gearkomste wie it hûs fan 'e frou, wêrtroch't de figueren fan' e dieren, dy't it lok wiene, pleatst en foardat it hûs yn 'e hûs waard, goaden oanbean waarden. Der waard ek in mienskiplike iten fan iten, it tocht dat in beker fan wyn dronken wie - in symboal fan it hûs fan 'e jonge as in folle beker.
Yn guon lannen koe elkenearen lykwols gjin ynfloed hawwe op 'e beslissing fan' e jonge, dus, yn Polynesië, wûn de guy himsels nei it famke en kaam by har yn 'e dûns yn' e striidflecht.
Nei de tastimming fan it famke berichten de jonges har beslút oan har âlders en as de âlders fan 'e frou tsjinst wiene, de jonge koe ûntkomme. It kin sjogge dat der gjin sprake is om te kommunisearjen mei de âlders fan 'e froulju, om't lêst de âlders fan' e froulike har ynstimming oan it houlik te jaan en in wyt flagge yn 'e foarm fan in wite matte útjaan - in kado oan' e frou.
As jo fan 'e foarbylden sjogge, is it soms de feriening fan' e âlders fan 'e brêge en de froulike bepalend foar it houlik as sadanich. En hoewol in protte tradysjes no ferjitten wurde, en de ferieniging fan âlders hjoed is faak in formaliteit, is it noch altyd belangryk om de takomstige heit fan heit en mem-in-law krekt te kennen te kennen en ek de heit yn 'e wet mei har mem.