Meshchan yn 'e adel
Yn 'e Westen hawwe genealogyske boeren dy't mei it kompilearjen fan pedigrees in lange tiid operearje, sizze, yn' e Feriene Steaten is it wurk fan in spesjalist yn argiven koste fan 20 oant 75 dollar de oere. Der binne lykwols sokke bedriuwen yn Ruslân, hoewol mear as in tredde fan har konsintrearre binne yn Moskou, en sûnt 1997 - yn Oekraïne. Oan 'e ein fan' e ûndersiik, dy't kostje sa'n trije tûzen dollar, sil jo stambeam yn 'e foarm fan in lúkse ûntwikkele boek of in byld yn in swiere ramt oanbean wurde. Net elkenien kin leverje om jild te beteljen op de tsjinstferliening fan in spesjalist, dus in soad sykje nei har woartels, en graach nei de meast nijsgjirrige dingen. Ien fan myn nammen hat in webside makke dy't ynformaasje sammelt oer de ferskate ôfdielingen fan ús famyljenamme. Mei tank oan my ken ik dat myn ôfstammelige foarâlden it meast wierskynlik fan 'e Novgorodske principe wienen, en oan' e ein fan 'e 17e ieu gongen se te servearjen nei de súdlike grinzen fan Moskou. Mar ik wie sa gelokkich mei de namme: it is net sa maklik dat nammenaken ûngedien. En hoe wurde guon Kuznetsov of Shevchenko, dy't yn eltse yard - elke nûmer? De oare kant fan 'e moade foar genealogy is de winsk fan' e beau monde om in aadlike lineage te pleatsen. Bliuwende súksesfolle ûndernimmers en seldsume froulju, as likegoed as yn in ynterview sizze dat har foarâlden op ien fan 'e linen - foarsten of bewarje. Fan 'e Oekraïenske berjochten, bygelyks, ropt Natalia Mogilevskaya har famylje direkteur nei Peter de Grave sels, Katya Buzhinskaya komt út in Poalske nobelpriis, en Svetlana Loboda krige ek in foarfaar mei har eigen wapen. No, as de begearte foarâlden mei blau bloed net op ien of oare wize binne, dan kinne jo de grutske oprjochter fan in nije dynasty wurde - bygelyks in ealman titel te keapjen. In protte jierren lyn op 'e side fan in Russyske adelige maatskippij "De nije Elite fan Ruslân", de titel fan' e prins koste 12.000 euro, de rekken - 8.000, de baron - 5 en in heale tûzen. True, no waard gjin spoar fan dizze maatskippij fûn op ynternet. Mar it is hiel maklik om te brûken foar deselde genealogyske boeren om in ûntwerp fan 'e famyljewapen te sammeljen neffens alle regels fan heraldyk. Hoe kin ik de klassyk net tinke - "Meshcherin yn 'e adel" Moliere is altyd relevant. Dochs net allegear bloeiende sykje om in dynasty te fêstigjen. Bygelyks, ien fan 'e rykste minsken op' e planeet, ynvestearret Warren Buffett, sil mar ien persint fan syn besite oan syn bern ferlitte - de rest sil ûntstien wurde troch de woldiedigensfonds dy't hy stifte. Yn 'e oardiel fan Buffett moatte bern net brûke wat har âlden fertsjinne, it binne jild, ferbinings of titels - se moatte alles sels dwaan en net wachtsje foar kado út it lot. Dit is lykwols mear as in Amerikaanske sjoen: ús nijmakke millionen binne folle mear amorous. Seekers fan har woartels binne sa ferwoan yn it ferline, as as har takomst hinget. It is as as ús mienskiplik doel is om Adam en Eva te krijen om derfoar te soargjen dat alle minsken bruorren binne, net allinich yn in metafoaryske sin. Wêrom nedje wy al sokke tyd-konsumearre ôfgroevenen ûnder de argyfstof? Hokker foardiel ûntsteane wy fan 'e ynformaasje oer ús grutte-pake-nee, binne se noait de eallju hielendal net?
Geheimen fan fergeaten foarâlden
Hjitters fan genealogyske boeren sizze dat harren kliïnten, foar it earst, reifer, fêstige persoanen binne. It is net dat jonge minsken minder ynteressearre binne foar har foarâlden en genealogy yn algemien. Krekt in geweldigens fan 'e belangstelling foar it fierdere ferline (as de gearstalling fan' e genealogyske beam wie gjin tradysje yn 'e famylje) falt gewoanlik op ien fan' e leeftydsgebrede krizen. De krisis is de tiid wêryn in persoan syn identiteit fernije, realisearret dat de folgjende faze fan syn libben oer is, en wy moatte wat nij sykje. Nei it skriuwen fan 'e skiednis fan syn foarâlden, siket hy in antwurd op' e fragen: "Wa bin ik? Wêr bin ik fan? Wêr gean ik hinne? "Dit is benammen wier yn ús tiid, as de ferbinings tusken generaasjes swakke wurde, en in protte wichtige stikken binne ferlern as gefolch fan in searje oarloggen en revolúsjes. Yn 'e rin fan' e tweintichste ieu sjogge in soad genealogyske beammen dy't yn chips ferspraat waarden. Eartiids begûn dizze proses yn 'e ein fan de XIX ieu, doe't in soad famyljes fan doarpen nei stêden ferhúze, en yn' e lęste die de klasse-barrieren stadichoan ferwûne. Nei de revolúsje waard it proses beskeare: in protte ferbergje it feit dat se út eale of klerje kaam, of hastich emigrearre, wichtige dokuminten, foto 's en famyljeleden te ferliezen. De Boargeroarloch, en dan de Twadde Wrâldoarloch, lieten miljoenen bern sûnder heiten. Orfanen waarden opliede yn frjemde famyljes of yn heale wangen, soms ferjitten dat ienris echte âlders hienen. Yn 'e jierren '60 en 70 waarden de jongerein ek aktyf fan doarpen nei stêden ferpleatst, húshâldings en famylje yn in nij plak pleatst. As gefolch, yn 'e moderne wrâld, benammen yn megacities, binne der in pear famyljes dy't yn deselde plak hawwe foar op syn minst trije generaasjes yn rige libbe. Globalisearring is ek bydrage oan 'e gat tusken generaasjes: hjoeddeistige jongerein, benammen kreative profesjes, leaver om boargers fan' e wrâld te wurden, fanwege it plak nei it plak en it wenjen fan in lange tiid yn it bûtenlân. Mar de sosjale frijheid, sa winsklik foar in soad, somtiden wyt. En dan begjinne wy te dreamen fan tradysjes, in foar predikbere manier fan libjen, fêste regels dy't ieuwen lang ûndersocht binne. Yn dizze respect is it kompilearjen fan in stambeam of gewoan praat mei âldere húshâldingen in effektive help. Learje mear oer it libben yn it ferline, fergelykje wy it mei de hjoeddeiske en reflektearje op hokker wearden fan ús foarâlden it goed wêze om yn 'e noed te nimmen. En hoe hieltyd suksesfol en regeljend ús oanwêzich fielt, is de dúdliker dat wy it jammerdoarp yn it ferline fiele, dat moat folge wurde foar it libben om einlings te harmony te finen. Fergelykberen, dus fertsjintwurdigers dreamen fan uterlike aristokraten - har prachtige akten kinne it súkses befetsje yn 'e hjoeddeistige berikken. Dizze deselde winsk om de hiele wrâld te fertellen oer de prestaasjes fan har foarâlden kin ek tsjûgje foar de ûnwissichheid yn har hjoeddeistige situaasje: is gjin foarkom, ûnreal sukses, foar de befestiging dêr't it nedich is om de famylje portraits, autentyk of fiktive te staach? No lykwols is de hiele planeet in frijste ynstabele en ûnfeilige plak, sadat it ferlet is foar in rêst haven, in famylje nest is tige relevant. Wy libje yn in wrâld fan media-bylden útfûn troch merkanten. Dizze ôfbyldings, dy't as standerts yntsjinne binne - sa'n moderne frou moat wêze, en sa'n man - ferwiderje ús, ferwiderje ús, meitsje ús fereale ús minderheid, as wy net oanpasse oan 'e idealen dy't op dizze of dy parameter oplein binne. Op syk nei wat authentich, de hjoeddeistige, wolle wy de skiednis fan ús foarâlden oanfreegje. Itselde trend ûnderrjochtet retro-moade, vintage, handmade: yn 'e mediawrâld begjinne minsken te dreamen fan duorsume wierheden, en sykje har yn it ferline, dy't út deselde reden tige romantyk is. It is gjin ungemak en yn psychotherapy, wurdt de populariteit fan metoaden ferbûn mei it ûndersyk fan famyljerelaasjes groeit.
Voice of blood
Froulju wurde faak ynteressearre yn it ferline fan har famylje as se har eigen meitsje - bygelyks, wylst se wachtsje op in bern of al op moarnsiten. De kreamens, as wie, aktivearret yn ús it argeare lot fan in frou - om de hoeder fan 'e famylje te wurden. Yn âlde tiden waard de famylje ûnder lieding fan de mem, en net troch de heit, lykas no. It is geweldich dat dizze tradysje ûnder de Joaden bewarre bleaun is, nettsjinsteande it feit dat har kultuer earder patriarchal is. Us foarâlden rûnen út 'e ienfâldige wierheid dat de heit fan it bern ûnbekend of net allinich de persoan wie mei wa't de frou har destiids hie - mar alles is dúdlik mei har mem. Studearjen fan har stambeam wol de takomstige mem stypje en stipe foar de jonge famylje yn 'e generaasjes fan har foarâlden, benammen by de frouljusline. It sykjen foar ferbinings mei foarâlden befettet de needsaak, dy't psychologen de betsjoening fan lidmaatskippij neamt - in gefoel fan hearrigens. Dit ûnferjitlike needsaak troch de manier wurdt ek fertsjinne troch winkels: tink oan hoefolle reklame net sa folle kosmetika of iten as soldaat ferkeapet oan in bepaalde groep, in elite besteande út prachtige, kwetsbere en suksesfolle minsken. Yn it bewust fan dit gefoel sammelje de jongerein yn groepen en ynformele partijen, en folwoeksenen ferienigje op ynternet yn foarums en yn tematyske mienskippen. Mar yntuivig fiele wy altyd dat de meast ûnbetroubere bondels de bloedbonden binne. Kennis fan har foarâlden helpet ús altyd te fieljen fan har ûnsichtbere stipe, dit is in soarte fan petear troch de leeftiden mei lange dead, mar tige heul minsken. Somtiden kin genealogysk ûndersyk liede ta folslein ûnferwachte resultaten - fan ferstannige ferhalen fan it libben, oanbelangjend fan aventoeren, nei de oerbliuwsel fan famyljewearden. Mar faak weromreis nei plakken dy't ús foarâlden befetsje, jouwe gjin bonussen oan, útsein emosjonele, mar se meitsje har sa machtich dat hast alles wat wy fielden foardat se foardat se foarkomme. De psycholooch fertelde my it ferhaal fan in frou út in famylje fan Oekraïnske ymmigranten dy't yn Amearika groeide, mar ien dei besleat se har woartels te finen en foar dat doel kaam de Oekraïne. Troch de hûndertjierrige tún dy't har grutte pake plante is, hat se de sterkste freugde, it lichtste ûnderfining, fergelykber mei de mystike of religieuze. It bliuwt dat it ferline, yn in mysterieuze skulke wreide, in krêftige lading fan enerzjy befettet, dy't net slûpt om te dielen mei neidielige ûndersikers. It is de oanwêzigens fan dizze kostbere enerzjy dy't it net makket om wurk op jo genealogy te beskôgjen as in ferfal fan tiid. En it makket net iens oer oft de foarâlden ferneamd binne foar wat of wiene yn 'e obskurte, hie in famyljewapen, of sels koe net lêze. Wy sels kieze wat wy ynvestearje yn: it realisearjen en fertsjinjen fan de namme - of yn relaasjes, om minsken te helpen. Us foarâlden makke ek in kar. Jo ûndersiikje jo genealogy, jo kinne in soad foarbylden fine oer hoe't ús beskieden foarâlden yn relaasjes ynvestearre, helpe oaren, krekt soargje foar soart en earlik. En jo kinne josels sizze: ik haw gjin wapen, mar ik bin net "Ivan, gjin kinship" - ik waard berne as in protte geslachtsgenoaten. Dit is in stipe dy't wy noait ferlieze.
Pedigree yn vitro
Jo stambeam kin net allinich troch histoariers makke wurde, mar ek troch dokters - troch ien inkele analyze. Genetyske helpmiddels kinne net allinich de mooglikheid ûntwikkelje fan ierdskrêften, mar ek ljocht op jo komôf. De term "genomics" ferskynde yn septimber 1990, mei de start fan it Human Genome Project. De formaasje fan dizze wittenskip wie lykwols folle earder - as it dúdlik wie dat yn minsklike sykte it nedich is om te sykje foar de "gene spoar". De meast moderne analyze fan it genom is útfierd troch harsens, en it is genôch om ienris yn 'e libbensjierren te dwaan. It wurdt útfierd mei biochips. De essinsje fan dizze technology is dat op in chip (it kin fergelike wurde mei in betelling yn radiofelektronika) yn in beskate folchoarder, "segen" stikken fan DNA. Ofhinklik fanwege de kapasiteits fan 'e biochip, kinne wy tagelyk ferskate miljoen SNPs (variablepunkten fan' e genom) tellen. Se beynfloedzje de formaasje fan in genetyske predisposysje oan in tal sykte. Lêzen fan persoanlike gegevens makket it mooglik om te identifisearjen mei genetyske famyljes basearre op identike DNA op 'e memmetal, en foar manlju ek op paternal haplogroppen (werhelle fan DNA). Súkses yn it dekodearjen fan it minskdom kin jo jo relaasjes fine by de measte Aziatyske, Afrikaanske en Europeeske folken, en ek fêststelle wêr't jo foarâlden kommen binne. It feit is dat it minskdom genôch evoluearje feroare is, wurde mutaasjes ferskine en yn 'e "fêst" sitten, wêrtroch't it mooglik is om de migraasje fan' e minske te spoaren. Kennis fan jo komôf is ek wichtich foar it bepalen fan 'e predisposysje foar bepaalde hereditekte sykten. It is bekend dat guon etnyske groepen mear foarkomme foar genetyske sykten as oaren. Bygelyks is cystyske fibrosis typysk foar minsken fan Europeeske komôf, en de ierdske sykte fan Nijman Peak is in bepaalde gefaar foar Ashkenazi-joaden. Genomika liedt jo it risiko fan plottende dea te beoardielje - it saneamde "plötzens deasyndroom" komt troch mutaasjes yn 'e genen dy't belutsen binne by de regeling fan it kardiovaskulêre ritme. De oanwêzige dokter fan jo genome kin net allinich learje oer de predisposysje foar sykten, mar ek de reaksjes op medisinen, ferset tsjin HIV, yndividuele laktose-yntolerânsje, feardichheden foar sport en folle mear.