Faak, petearje mei minsken, beoardielde iensumens. Smiltsjes wurde strang, it ûnderwerp fan petear is sûnens, it look is lege, de bewegingen en stjoeren binne net natuerlik. Of, aktive kommunikaasje liedt ta konkurrinsje en fertrouwen, nei't jo jo in pear fan jo geheimen iepenje, en dan sille jo fine dat jo geheim net allinnich jo is. Hy wit al in soad, en yn in mear ferwurde foarm. Nei it besprekken fan oaren, krije wy gjin better, diskusje oer de tekoarten fan oaren, wy meitsje ús net út 'e wei. Hjoed-de-dei wol ik útdrukke, en dûbele is de norm fan gedrach, of is trijed mear relevant ?
Somtyd wurdt it my ynteressant, wat docht sa'n minske tinkend, lilk op my yn it gesicht. It slacht my yn minsken dat de kwaliteit efter de rêch fan in oar persoan is mûnen ferteld. Wêrom net de minske sels it persoan fertelle? Of wat is it ferskil, wat soart persoan? No, alle minsken op ierde binne net perfekt, allegear hawwe guon fan har tekoarten, dy't folle positive eigenskippen binne. Wêrom al dizze dûbele? Of miskien dûbele is de norm fan gedrach ? Of is trijefiger wichtiger ? Ik soe tritynje in mannichens neame. Dit binne minsken dy't in bepaald gesicht hawwe foar alle gelegenheden, of in masker. En dizze masken binne in heap.
Dupliziteit is in leagen, huchelizzing, mislediging, dûbele, ûnrjochtens, en in bûn fan ûngeunstige synonyms. Ik sil net argumearje dat elk fan ús twa bepaald is. Wy kinne sizze dat alle minsken op ierde twa-faze binne, dat is, lizze se oan oaren. Is it net makliker om jo gesicht te dragen, net in oare masker? Nei it praten fan in oare persoan, ferjitte wy úteinlik hoe't wy echt sykje. En dy't ús om ús hinne kenne, kenne wy hielendal net. Somtiden binne wy der wis fan dat "nooo, ik drage gjin masker, ik bin net twa foarst, ik bin natuerlik en ik nea pretend." Of miskien jo al fergetten binne wat jo binne? Witte wy ússels net sa leaf, dat wy ús eangje foar oaren om ús gesicht te sjen? Of binne wy bang dat oaren ús pine feroarsaakje, ús nekke natuer? Mar elke dei krije wy it blok fan it lot en fan minsken en de pine ferbergje, in lulje op it gesicht. Is dit dûbeldens net? Wêrom net minsken sjen litte dat it jo ferrifelet, en har ûnferskillens net sjen litte, as wie der neat? Om earlik te wêzen is fansels frjemd as der safolle ûnrjochte minsken om jo hinne binne. Miskien is it tiid foar ús allegear om wat te feroarjen foar it better?
Ik haw ien frjeon, dy't minsken net telt foar minsken. Sels as se har net neamt: skeppingen, kreatueren dy't net wurdich binne fan my, en oer it algemien fan froulike films en tiid, dirt, goed, ensfh. Hoewol't se in soad admirers hat, wit se hoe flirt en flirt, se dogge it sa noflik dat it bliuwt allinich te ferheven. Se lulkt se har sûkel en naïve yn 't gesicht, en as der gjin manlike bedriuw yn' t tichtby is, ferliest se safolle dat ik sels siik bin ... nee, se kin wis en kin yn 't gesicht sizze, mar allinne as dizze man net al nedich. It is sa sinich, mar tagelyk sa moai en iepen, as in iepen boek as mei in ienfâldige tekst dy't maklik te lêzen is, mar min te begripen.
Se wit wat froulik freonskip is, wurdearret en respekt. Hy sil nea in grêf jaan. Se is in tige goede persoan, en miskien as se yn 'e leafde falt, sil se in bytsje feroarje en har net sa grappich foar manlju wurde, mar in dripke duplijkheid yn har wil is altyd oanwêzich, lykas by ús allegear, as net yn relaasje mei har leafste, dan foar nei de omlizzende minsken, sil se altyd in lyts lizze en prate as wy allegear binne. Se is as in kitten, dy't ynsteld hie dat hy in liuw wie mei in grutte mûle. Mûle hat fansels in grutte, allinich it is de mûle fan fragen, dy't se mei help fan manlju goed nedich makket, yn 'e rjochting jout allinich har blide smile dy't in protte fan har omlizzende famkes opropt.
Ik wol sizze dat wy faak de manlju skuldich meitsje foar twa-oanpast. En wy? Binne wy dat net sa? Binne wy gjin diel fan 'e salaris fan' e man foar ús persoanlike útjeften ferbergje, en doch it slagje om in fet stik út syn salaris te weitsjen? Binne wy net aardich dat de minske in gûle smile jout en him flokken. As wy har binne, sa binne se ús. Yn 't algemien, dan yn it libben is alles natuerlik. Ferljochtsjen oer har neidielen, begjinne wy om de neidielen fan ús leafde te heffen. Jo hawwe lykwols net dúdlik dat jo yn jo sels graven hawwe, fûn dy neidielen om har te befestigjen, en miskien sil jo man itselde dwaan foar jo.
Der is in goeie útdrukking: "rjocht net, en net beoardiele". Mar wa binne wy in oare persoan te rjochtsjen? Alle fan ús binne gelikens foar God en allegear kinne feilen meitsje en ferkeard wurde. Allinne God kin in minske rjochtsje foar syn sûnden. En neidielen binne de kwaliteit fan minsken, se moatte net beoardiele wurde. God Himself hat ús makke mei ûnferskillingen. As God ús net rjochtet foar har, dan rjocht hokker wy hawwe foar it beoardieljen fan tekeningen?
Bygelyks, as in persoan ferstoar dy't jo net hielendal graach jo hawwe, of net hielendal leuk hat, dan sil jo net bliid wêze op syn begraffenis! Allinich om't it respekt foar de ferstoarne en fertriet fan 'e ferstoarne, litte jo in triennen litte - is dat net de duplijkheid neamd. Mar dizze dûbele is foar goed. Dit wurdt pretinsje neamd. En nei sa'n foarbyld kinne wy sizze mei geweldichheid dat dûbelsitens de norm fan gedrach wurde wurden, dit is in karakteristyk. En as in persoan net dizze kwaliteit hat, dan sil de maatskippij net gewoan it nimme.