Sels yn 'e tiid fan Freud wie de manifestaasje fan seksualiteit ûnder it heulendere ferbûn. En hoewol dit in natuerlike needsaak wie - sels alwer om oer te praten, wie striemin ferbean. Troch it ûntbrekken fan normale fysike sûnens ûntstie psychyske problemen. It folk frege de emansipaasje fan 'e maatskippij, iepenheid. Freud en begon de revolúsje. Al gau wie it probleem fan seks en de iepen manifestaasje fan seksualiteit oplost. De fraach is ôfhannele.
Sawol itselde foarbyld, en de hjoeddeistige advokaat fan seksuele minderheden. Se beskermje har en freegje in fairere relaasje. En alles soe neat wêze as disorientaasje waard beskôge as in natuerlik ferskynsel. Yn feite is in soarte fan ôfwiking as in sykte beskôge. Op it lêst jouwe de ferdigeners fan alle homo's en lesbieders it rjocht om psychologysk net sûn te wurden. En it persintaazje ûnder oaren dy't "sa" wurden binne, is net folle. De rest hie krekt in ûngelokkige erfaring fan in standert soart relaasje. En de feroaring fan oriïntaasje yn sokke gefallen is in handige manier om har mislearrings yn it libben te rjochtsjen en op in persoanlike front. Hoe kinne wy dizze minsken noch behannelje? En wat is it essinsje fan it probleem?
Oer it probleem
De revolúsje waard ferteld, mar it probleem bleau itselde. Fansels is alles net sa slim as foarhinne, mar net sa leuk om it probleem ûnder diskusje te sluten.
Trochdat dit allegear frijwat iepen sprutsen is, binne noch in protte minsken dit ûnderwerp ûngemaklik. Sels dy fan ús dy't oan 'e tradysjonele oriïntaasje oanhâlde, is it lestich te learen om iepen te learen oer har seksuele foarkarren.
Seks wurdt beskôge as in kweade sûnder, demonisch en skamje. En it wurdt sa ticht beskôge omdat yn 'e moderne wrâld alles mei de religieke moraal yndrukke is. As jo objektyf tinke - seksualiteit is yn ús eigen gehiel. Wy allegeare hoe't it ljocht ferskynt en alles soe hiel natuerlik wêze. Mar wy skamje ús fan 'e seksualiteit allinich omdat ús seksueel begjinsels ús skamte en ûnmachtich binne.
Seks is ien fan 'e wichtichste wizen fan selsferbân, en foar jinsels. Wy brûke it om in treastlike leafde of fiele te kinnen. En as wy de winske effekt krije mei help fan seks, it gefoel fan ús minderweardichheid giet nei it twadde plan. Mar as dizze metoade ophâldt, dan is dat ús problemen begjinne. De besteande kompleksen en it negative ûnderfining fan tradysjonele seksualiteit kombinearje allegear om ús te leegjen oan it feit dat wy it minus teken feroarje oan in plus. Der is in oare soarte fetysjisme, en yn swiere gefallen gean wy nei de kant fan selde-seksueel.
It realisearjen dat de oriïntaasje feroare is, in persoan findet yn dit in ekskús en in gefoel fan helpferliening. Hy fynt dizze ferklearring oan syn ferline seksuele mislearingen. Hy fynt gewoan it antwurd op alle fragen - "Ik bin oars."
Homophobia en homofilia
De maatskippij hat altyd leauwen yn beskate idealen, fêststelde noarmen. En doe't dejingen dy't net yn dizze standerts passe, fertsjinnen har gesellschaft en hate har. Sa ûntstie in ferskaat oan bewegingen fan protesten en sa op. De maatskippy socht om har ideeën te beskermjen.
Sa komt it hjir. Us gedachten binne lizze dat homoseksuele leafde net normaal is, it is walgelijk, sokke minsken moatte feracht wurde. De maatskippij is wekker doe't hy de "abnormale" sjogge, dy't net skammet fan syn "abnormaliteit", it útsluting op 'e oarder.
Sa binne der tsjinstanners fan seksuele minderheden.
Wa't ienfrede leafde foarstelle, wol gewoan stipe en grammatika útdrukke. Wy witte allegear hoe wichtich is it gefoel fan ympathy, meilijen. En advokaten fan seksuele minderheden besykje allinich stipe te leverjen, te realisearjen dat dizze minsken problemen hawwe dat se efter har disorientaasje ferbergje. Dêrom besykje dejingen dy't net tsjin homo-manlju binne, besykje dejingen dy't de maatskippij ôfwiisd wurde beskerme.
Mei oare wurden is de goedkarring fan 'e seksualiteit fan in man in heule goede manier om syn eigen rjocht op seksualiteit te justifearjen. Oaren oertsjûgje dat har seksuele ôfwikingen normaal binne, jouwe wy in griene ljocht oan har seksuele foarkarren. Oeral oertsjûge fan 'e normaal fan oaren, dogge wy tagelyk ús sels oer.
Der binne noch oare oaren - gewoane minsken, se binne yn harmony mei himsels en se sorte net oarspronklik fan in oar oars. No, ja, der binne frjemde minsken, goed, se misse yn it libben, se binne gewoan te genietsjen wat se dogge - dus wat. En hy is net earm om de ûnjildich te ferdigenjen of ôf te reitsjen. Dit is syn normaal.