Famylje foar in Amerikaansk is hillich. Der is gjin ôfdieling yn 'e manlike en froulike ferantwurdlikens: Amerikaanske dads op' e side binne normaal, net allinich op 'e wykeinen: manlju planje in wurkdei dat de maksimale mooglike tiid foar de famylje jûn wurdt.
En de situaasje dêr't myn mem wurket, en ús heit is mei bern, treffe ek folle faker as wy dogge. Bern binne altyd in saak fan bewûndering, it sintrum fan it universum. De hiele famylje giet opnij oan alle skoal- en túnferienings.
It opfieden fan bern yn ferskate lannen wurdt opsjoen op in bysûndere manier. In bern is in folsleine lid fan 'e famylje, hy hat itselde rjocht om yn har te stimmen, lykas de rest, op alle problemen. Hy moat respektearre wurde, hat it rjocht om ûnferbrûk te wêzen. Se advisearje him, se dogge alles foar him fan 'e earste nagels, frate folsleine frijheid fan aksje, sa learje se om ûnôfhinklik te wêzen. Rêst as in buffel, de Amerikaanske mem makket it net iens oer it feit dat de poppe yn 'e mûle smakket, friest, yn' e strjitte yn 'e strjitte allinich yn' e snuorje springt (om't hy dat woe) ... Eins hat hy besletten dat hy dat dwaan koe, lit him it dwaan. Hy hat it rjocht om feilen en syn eigen ûnderfining te meitsjen. Lit him derfoar soargje dat de smoarch dreech wurdt!
De reverse side
Mar dizze prachtige regels omheech te kommen fan bern yn ferskate lannen hawwe de tsjinoerstelde kant. Dus, trochgean fan it feit dat elkenien it rjocht hat oan syn eigen persoanlik libben en syn eigen begearten, freegje de Amerikanen dat dit apparaat respektearre wurdt en fan bern dy't dit net kinne ferklearje. Ja, as in bern leart om dúdlik te stean wat er wol, sil hy mei alle middels harkje, mar foardat dan, yn 'e konflikten fan' e belangen, de âlders automatysk de holle foegen jaan. Mama en heit hawwe in rjochtlike rjocht om te nacht sliepe, en hoewol jo opnij yn jo lytsskripsje komme, sil gjinien nei jo komme. Mama en Dad wolle itselde libbenswize hâlde dat se foardat de berte fan it bern liede, en de baby-krom fan 'e kreamsoarch wurdt nei in laitsjende partij slein, wêr't se de poppe jaan om elke fan de fjirtich gasten te hâlden en ek net omtinken foar syn reaksje. "Soargje net!" - it liket derop dat dit de wichtichste slogan fan 'e Amerikaanske medisine is, wêrby't de ûndersyk fan in bern troch in neonatolooch nei berte allinich wist en bepale kinne: "Wonderful baby". Fierder medyske observaasje sil likernôch itselde "grûnwet" wêze. It wichtichste kritearium fan 'e sûnens fan' e poppe sil syn ferskynsel wêze: "Hy sjocht sa prachtich, it kin net wêze dat hy siik wie!"
En wêr is de beppe?
Wy moatte tinke dat it argumint mei it opfieden fan bern yn ferskate lannen yn dizze gefallen gewoanlik ferstannich is: goed, nei alle gedachten, fral of letter (se namen de luier, learde te lêzen) ... Yn in protte respekt binne Amerikaanske âlders rêstich, lykas de Buddha, en útstrieling fan optimisme. Net opnij fanatyk yn 'e memmetens en net tydlik feiten te fertsjinjen en tiid te jaan oan har behoeften en winsken (sels yn' e tiden nei it neidiel fan bern), memmen behâlde har krêft foar it twadde, tredde, fjirde bern ... It poppe foar dizze mem is fansels wichtich, It kin wêze op it earste plak, mar it universum draait him net om, lykas yn Ruslân.
Fakt
Wat net krekt yn Amearika is, is it belutsenheid fan beppe yn it proses fan bern yn ferskate lannen. Amerikaanske beppe yn 'e mearderheid - krêftige wurkdamen dy't fratefrou binne mei it bern op it doel tinker, mar net mear as dat
Famylje yn Itaalje is in klan. Hillich konsept. Nawol hoe ôfwêzich in ferhâlding kin in persoan syn relaasjes hawwe, lykas wierskynlik is hy, as hy lid is fan 'e famylje, kin men net twivelje: se sil him net ferlitte. De berte fan in bern yn sa'n famylje is in barren net allinich foar syn neistlizzende famylje, mar foar alle oaren dy't troch de kategory "it sânde wetter op in kjeld" trochgean. In bern is in kado út 'e himel, in lytse godstsjinst, allegearre binne lûd en entûsjast, op it plak ferwuolle, opnommen mei toys en sûkelessen. Bern groeie yn in sfear fan permissiviteit en ûntbrekken fan systeem, wylst se folslein kontrolearje, as gefolch dêrfan groeien se as útwreide, groure, yntemperate, kaprisieare as har âlden. Undersikers fan toeristyske ynstânsjes litte sjen dat Italjaanske bern de meast sikeedige toeristen yn Europa binne: se meastentiids gjin rêst jaan oan oare toeristen, se meitsje lûd, hâld net oan 'e âldsten, sliepe ieten yn restaurants, dogge allinich wat se nedich binne, net neffens de oardiel fan oaren.
Yn 't algemien moat de Italjaanske famylje, benammen bern, yn' e hûs mei foarsichtigens tastien wêze. As mem en heul swart, miskien sille se de skûlen yn jo hûs net slachtsje ... Mar de heulende krûden sille jo natuerlike penaten maklik smelle. Nei har besite bliuwt it yndruk dat Mamai om it hûs hinne gie.
Kompleksere leeftyd
As bern groeie en yn 'e "drege leeftyd" ynfiere, jouwe âlders har frijheid, of leaver, har illusion. Tagelyk bliuwt stringende regels en tabo's, dy't Frânske bern folle mear beheine as har peers yn Amearika. Wierskynlik binne de Frânsen yn 'e wrâld as in folle mear relaasearre folk as de Puriteinske Amerikanen.
De moderne Russyske famylje is benammen in pear, benammen dwaande mei de finansjele en húsfesting. In heit yn in Russyske famylje is tradisjoneel in breadwinner, in breadwinner, automatysk sparre fan kompensaasje yn binnenstoarm en berne - opfang. Formelich behâldt de mem it wurkplak, oant it bern trije leeftyd berikt, mar yn 'e praktyk hawwe de mem minder earder wurkjen te wurkjen - yn' e measte gefallen foar fertsjintwurdigers, mar al faak, lykas har westlike "kollega's", fanwege sels-aktualisearring, soargje foar har geast wolwêzen. Yn moderne Ruslân bliuwe beide tradysjonele húsbaarnompleks (de wichtichste meganisaasje fan ynfloedskrêft) en Doctor Spock's teoryen oanbelangjend, en ek in protte moderne pedagogyske teoristen dy't ekstreemje brûke dy't ûngewoan binne foar de post-Sovjet-mentaliteit: mienskiplik sliep, boarstfieding oant 3 jier, hâlding foar it bern as in gelikense ...
Fakt
Nannies foar in protte bliuwe ûntagonklik lúkse, en pjutteboartersplakken dogge net altyd de âlders, en faak de wei út 'e situaasje binne beppe.
De Frânske famylje is sa sterk dat bern mei har âlden net yn 'e hurde te dielen binne en libje tegearre tegearre mei tritich (of noch mear!) Jierren. Dêrom is it miening dat se bern binne, bezynitsiativny en ferantwurdlik, net sûnder reden. Dat betsjut net dat de memme altyd thús thús binne mei har fan 'e moarn oant en mei - de Frânske mem ferpart de tiid tusken wurk, persoanlike belangen, man en bern. Foar in moderne Frânske frou, sels realisaasje en karriêre binne net minder wichtich as foar oare Westlike emansipearre froulju. It bern begjint moarn nei 't kindergarten, myn mem giet werom nei wurk. In Frânske bern fynt him net altyd yn it sintrum fan oandacht fan syn famylje, learet frjemd om him te belibjen, ûnôfhinklik te groeien, gau groeit op.
Faktuele Frânske memmen binne meast emosjoneel genôch, yn tsjinstelling ta Amerikaanske, kinne se op it bern skrieme, mar slappje is tige seldsum. Bern bern groeien meast yn in freonlike omjouwing, mar fanôf frjemdling wurde se ferteld om stringende regels te folgjen: hâld jo mem, net lekkerich, net fjochtsje. Hjirmei binne se maklik by it team te kommen
Soarch foar jo nerven!
Russyske âlders binne nervelere, sjogge in soad bedrigingen foar it bern yn 'e omkriten fan' e wrâld (en net sûnder reden), soarget oer syn takomst, besykje te begjinnen en te learen sa gau mooglik, en hoopje dat it bern nei in goed ynstitút gean sil (ferjit net dat de measte fan 'e âlden fan' e jonges wolle it leger foarkomme), fertrouwen net sa folle dokters, se binne gewoan te fertsjinjen op tradisjoneel fêststeld yn 'e famyljeljochtingen of sykje de wierheid op har eigen wize, yn boeken en ynternet.
De wichtichste funksjes fan 'e Sinezen, lykas alle tradysjonele orientale famylje, binne de autoriteit fan' e âldsten, gearhing, en de belittende rol fan froulju. Spesifike is dat troch de hjoeddeistige situaasje mei oerrjochting troch wet, kin in Sineeske famylje net mear as ien bern hawwe. Dêrom groeit de bern faak ferwettere en kapiskuze.
De ambysje, diligence en disipline fan 'e Sinezen binne reflektearre yn' e tema's fan bern yn ferskate lannen. Bern fan frjemdling geane nei pjutteboartersplakken (soms sels fan trije moannen), wêr't se libje neffens de regels fan it kollektyf yn folslein neffens akseptearre normen. De hurd modus jout en har positive fruchten: de bern begjinne begjin op 'e pot begjinne, sliepe en ite krekt neffens de rigel, sjogge yn' e rigide ramt ien en foar alle fêststelde regels. In Sineeske bern strykt frjemdlingen op fakânsje troch ûnwittend folgjend de ynstruksjes fan 'e mem, net skandaal, kin oeren sitte op it plak, wylst de bern fan oare toeristen it restaurant slachtsje. It geheime is dat it bern út 'e sliep leart ta hearrigens en hâldt him yn hurdens.
It feit dat breastfeeding, neffens de Sineeske tradysjes, stopje as it bern it hân oan de mûle bringe kin - fanwege it momint dat it bern, neffens de Sineeske, al learje kin mei in lûkje ite.
Fan âlds ôf binne parseberjochten en âlders bewust yn 'e ûntwikkeling fan berntsjes, en dêrby binne de Sinezen ticht by de Russen mei ús ûntwikkelingsaktiviteiten foar polutoratok, kubus Zaitseva en oare techniken.
De Sinezen sparje net de krêft en de helpboarnen foar de wiidweidige ûntwikkeling fan it bern en it sykjen foar syn talint, en as der ien is, dan berikket in bern mei in graftedige feardigens omtinken te meitsjen fan grutte resultaten.
In Japansk âlder sil syn stimme nea op syn bern ophelje, en noch mear, slacht him net. Se haldje noch oan 'e âlde wiisheid: oant fiif jier it bern is in god, fan fiif oant tolve - in slave, en nei tolve - in freon. Japansk bern kinne fertrouwe dat hy altyd harkje sil, komme nei de rêding.
It geheim fan 'e rêst fan' e Japanske âlders en de hearrigens fan bern is ienfâldich: it is allinich yn 'e earste ûnpost út dat it miskien is dat alle bern tastien binne. Yn 't feilich bestean frames, mar Japanske âlders nimme noait bern yn publyk. Se meitsje reaksjes op har, mar yn privees en sa rêstich as mooglik.
Fakt
Tsjintwurdich feroaret de tradisjonele Japanske famylje yn in moderne. Mama wol net thús bliuwe mei it poppe. Elkenien is dwaande mei wurk, âldere húshâldingen binne tradisjoneel ôfdielingen, en as gefolch ûndersiikje de ûndersikers oer de iensume en negleiing fan Japanske bern.
In oar Japanske probleem - de oergong fan 'e kategory fan "God" nei de kategory fan "slave": yn' e heule skoalle, it bern oanbod en syn kapitsen einiget, mei him op 'e basisskoalle begjint striker te freegjen. In learkrêft, mei wa't relaasjes boud waarden op it prinsipe fan freonskip, wurdt in mentor dy't krekt straf kin. De regels wurde strang en ferbine. As in bern nei middelbere skoalle ferpleatst, beslute âlders op hokker heger ûnderwiisynstelling se oanfreegje, en fan dat momint begjint de freonskip tusken skoalbern en akteart konkurrinsje begjint. Bern binne serieus troch de oergong fan 'e "deity" nei "slave", dus ûnder de Japanske learlingen binne útbrekken fan protest, lykas in hege persintaazje suicideferslach.
In karakteristyk karakter fan 'e eastlike lannen is de ôfhinklike rol fan froulju. Se hâldt altyd in man. De maatskippij erkennt foar har de wichtichste besetting fan 'e húshâlding en it opfieden fan bern yn ferskate lannen. De berte fan in jonkje feroarsaket altyd geniet, wylst it optredens fan in famke kin kin oan famyljebedriuwen (yn Sina, bygelyks in nijberne famke kin noch altyd de namme Big Mistake krije).
De ferskaat fan âlde wizen om bern yn ferskate lannen te straffen:
Yn Ruslân, lykas wy allegearre hearden, praktike ruten, sûnder iten te litten en stean op oeren foar oeren. De riem en de hoek hawwe har relevânsje net ferlern.
In feit binne pearen in Ingelske útfining. Oan 'e wei waard wetlik korporale straf yn Grut-Brittanje annulearre, allinnich yn 1986.
Yn Sina beat se har fingers mei bamboefekken. Yn Japan, twong om te stean mei in porslein-beker op 'e holle, rjochtsjen ien leg yn in rjochte hoeke nei it lichem.
Yn Pakistan hawwe se foar in lyts fertsjinwurdigje dat se de oeren foar oeren lêze. En de heulste brasjalisme straf - om te fuotbaljen te fuotbaljen.
Underwiis fan bern yn ferskate lannen yn Alde Russyske styl:
In gids foar manlju en âlders fan 'e Midsieuwen, erkennt dat bern te belibjen binne, mar stimulearret de âlders om har leafde te ferbergjen: "Lit him net spylje by it spieljen." It is bedoeld dat, sa kin it bern ophelje, de âlder kin it ferneatigje en in feroare, ferwiderjende persoan ophelje. Tagelyk advisearret de auteur fan "Domostroi" kategorike âlders fan bern "om yn te sliepen, te punten en te learen, mar om har te feroardieljen en te beklagen." Strafskatting, neffens de auteurs, is in unmisige maat yn it opfieden fan bern yn ferskate lannen, dy't âlders mei in rêstige, rêstige en respektyf âldere leeftyd yn 'e takomst leveret. It waard oanbean om jo bepaalde heiligens oan jo soannen oan te lûken: "Net te reitsjen, it bern stjit: as jo him mei in stôk slaen, hy sil net stjerre, mar it sil sûner wêze, foar jo, it lichem útfiere, syn siel út 'e dea fertsjinnet ... Syn soan, en dan dogge jo it net. " It wichtichste ding yn 't ûnderwiis fan bern yn ferskate lannen en dochters wie de ynkulking fan' e moraalbehearder om har fan 'e "korrupte vice" ôf te wiskjen.
Fakt
Amerikaanske bern, yn tsjinstelling ta har Russyske "kollega's", sjogge minder muoite minder. It bern, barfot sprong oer de novimberpullep of yn jannewaris frijlitten op in strjitte mei blanke knibbels, net eksoatysk. En se binne net faak siik, mar op it tsjinoerstelde, minder faaks.
De regel "net te baden" befettet, yn ús sicht, as ynternasjonele heldens (trije bern: ien mem skodt, in oare lêst in fee, en al dit - wachtsje yn 'e korridor fan' e tredde sesje), en moderearre ûnferskilligens yn 'e saken fan bern yn ferskate lannen: in Amerikaanske sil net, lykas in moderne Russyske mem, troch it ynternet sykje op syk nei in antwurd op 'e fraach oft it skealik is foar har bern. Se docht gewoan wat de dokter of mem sei tsjin har, dat is alles.