Reizen foar behanneling fan alkoholôfhanneling, presintearre yn it artikel binne net sa komplisearre.
Understân fan 'e oarsaak fan' e winsk yn ús om te ûntspannen troch it ferlassen fan bloed mei alkohol is wichtich net allinich út it punt fan 'e skea fan alkohol. Mear wichtich is it begripen fan dizze oarsaak as boarneplak foar de feroaring fan 'e libbenswize foar it better, it ûntwerpen fan komplekse en ûnbedoelde leauwen dy't jo libben fersteane. Begjinne in nij libben fuort nei de keuken - komik. Mar no is it mooglik - lês dit artikel oan 'e ein.
Hiel faak yn in konversaasje sizze wy "ik tink", "yn myn miening", ensfh. Doch as jo tinke oan - faak is it net ús persoanlike gedachten. Krekt fanwege ferfeling of miskien fan tiid, tinke wy net djip oer it ûnderwerp fan petear. En wat wy foar ús miening jaan, is in oar idee dat wy earder heard hawwe. Sokke tinzen, fral as se earder wer earder opnommen binne, wurde as ús persoanlike sjoen. Tagelyk, as immen har útdroegje wol, fertsjinje se har heulendal. Mar ik kin jo befestigje, as jo tinke oan it djipste genôch - it is tige wierskynlik dat jo begripe dat jo net mei dizze idee oannimme of oerienkomme mei inkelde reservaasjes.
Wêrom jouwe wy it oaren te tinken en te dwaan foar ús? Miskien om't wy net witte wat te dwaan oan ien kear of in oar? As der gjin ynterne kennis is, lykas it ynstinkt, hoe te behanneljen, is der in grutte ferlieding om te tinken en te dwaan neffens it presinte skript of neffens de moraal dy't wy opbrocht binne. Natuerlik binne dit senario en moraal goed bekende gedachten, normen fan gedrach en regelingen fan aksjes. Der is neat te tinken oer, sy folge se mei in betsjutting fan plicht. Sels as wy it net wolle. Yn it hert wolle wy faak wol oars dogge. Mar op in oare manier is it altyd tsjin 'e regels, maatskiplike hâldenheid of ien fan' e winsk. En foar dat, neist moed en oare nedige kwaliteiten, moatte jo krekt witte wat jo wolle.
Dit is wêr't de geastlike fakuüm foarme, as in persoan net wit wat hy wol en hoe't it it berikken is. Ynstee dêrfan leine se op him wat er net wolle. Trochgeande, ynterne ûntefredening mei de kursus fan it libben sammelet, komplisearre troch ûndúdlike begearten. En dit alles streamt yn in winsk om út problemen te ûntkommen. Boppedat om in probleem te pleatsen dat jo sels net realisearje is ûnmooglik.
Dêrneist drage wy allegear de lêst fan ús eigen kompleksen, neurosus en oare betingsten. As gefolch fan al dizze fekkers yn ús gewoane gedrach is it dreech om in protte wichtige komponinten fan ús persoanlikheid te fetsen. De minske, fral as hy neilittens foar selsbehearsking, faak wit er net hielendal oer himsels, of fertsjinnet se yn himsels. En it is tige skealik foar in persoan dy't ûngefaarlik is mei himsels. As de skuld fan 'e maatskippij noch hieltyd begrepen wurde kin (allegear fan ús, yn gewoane mienskip, dit dwaan, besykje better te wêzen as wy yn' t feilich binne), dan is self-deception net rjochtfeardich. Boppedat ferwoest it de persoan.
Wierskynlik binne in soad fan dizze fragen beäntwurde troch alkohol. Ik hâld op gjin inkele manier om jo alkoholistyske drankjes te drinken. Mar, tink ik, in protte hawwe al dizze erfaring. Dit is hiel genôch. Jo moatte allinich jo gedrach yn 'e poadium fan alkoholyske yntaksis te betinken en mei de "moed om earlik wêze mei josels" kinne jo tige brûkbere konklúzjes tekenje. Dit sil jo rezept wêze foar de behanneling fan alkoholôfhanneling.
As in persoan slimmer wurdt en fergees fan kompleksen ûnder ynfloed fan alkohol, kin hy dizze ûnderfining yn 'e deistige praktyk bringe. De djipste oarsaken fan it probleem jouwe dit net. Does dit betsjutte dat sa'n resept foar alkoholôfhanneling net effektyf is?
Faak makket in minske himsels om te "ûntspannen" en dogge wat dingen dy't foar him nauberens binne net akseptabel. Hy docht dat om't hy ûnbewust fielt - hy hat it nedich. En de oare deis jout him alkohol in folslein "ferjilding" yn "minne swakke" en oare sûnden. Mar yn beide gefallen is it probleem net oplost.
Yn 't algemien ûnderskiedt it faker ús drunken gedrach fan' e gewoane gedrach, de geweldige reden om it te tinken. Yn ekstreemde gefallen, as in yndividuele feroaring bûten erkenning feroaret, kin men in splitde persoanlikens ferstannich fiele. Alkohol jout ús ynterne ynhibysjes, dy't ûntsteane út it proses fan ûnderwiis en iepenbiere moraal. En ek smyt ús kompleksen út. Sa wurdt in dronken yndividu befrijd fan 'e ynfloed fan' e sivilisation en wurdt sels. En dan wurdt it interessant. It is net de demon dat yn in persoan krijt - dy persoan lit syn wier gesicht sjen.
Jo kinne dit op ferskate wizen behannelje. In protte gewoan net drinke. Mar it punt is net yn dit - de konversaasje is net oer of drinke of net drinken, mar oer guon psychologyske oarsaken fan alkoholisme. De ûnderste line is dat it probleem, lykas de fijân, it meast gesicht oan it gesicht hat. Jo kinne it sels liede. It is better om te witten oer dysels oant en mei de meast ungeunstige details en op dat stuit wurkje, as te wachtsjen oant it wat slim is. Fansels kinne jo dizze problemen identifisearje en útlitte en jo it persoanlike groei ferbetterje en de bêste resultaten op elk fjild berikke, fan persoanlik libjen nei karriêre en bedriuw.
As jo dizze pur pragmatysk oanfreegje, sûnder unnotaal gefoel en sosjale klokken, dan is it essinsje fan jo dronken gedrach de projeksje fan jo as in persoan "yn in nude" sûnder sosjale beslút, sûnder psychologyske klean. En ús opdracht is net om dizze punkt te hurd te meitsjen, mar om goed materiaal te krijen foar ússels te wurkjen, om te begripen wat ús problemen ferburgen binne en om te learen hoe't se mei alkohol dwaande hâlde. Boppedat makket de oplossing fan dizze problemen ús net allinich in psychologysk sûne persoan, mar ek it psychologyske needsaak foar drinken.