Matchmaking.
Matchmakking is in houliksfeest, dy't it offer oan 'e frou fan' e hert en de hân fan 'e leven hat, de âlden fan' e froulju moatte by de seremoat oanwêzich wêze. Yn dizze seremoanje is de haadpersoan de brêge. Mar it is tastien om de moardners oan 'e âlders fan' e frou te stjoeren ynstee fan himsels. Faak binne de moardmakkers goddieren of in heule famylje fan 'e brêge sels. Fuort foardat de seremoanje oerienkomme, hawwe de âlders fan 'e jongerein oannommen oer ferieniging.
Foar dizze seremoanje is de brêge, yn 'e regel, in klok en bringt twa blommen bouquets. Ien fan har presintearret de mem fan 'e frou (memme yn' t wet), en de oare - de jonge frou. In jonge man fertelt de âlders fan 'e froulju fan har leafde foar har en freget om har hannen. As de âlders fan 'e frou har akseptearje, nimt de heit de heit syn dochter troch syn rjochterhân en stelt it yn' e hân fan 'e brêge.
Lookouts.
In oar ferplichte momint fan 'e Russyske houliksfeest binne de bruorren, wêr't de âlders fan' e brêge, de memmekant en de brêge evaluearje en beskôgje de merits fan 'e frou. Meastentiids waarden de sniffs hâlden nei de matchmaking foar it handshake. Ek it bridzjen fertelt ek dat de âlders fan 'e froulju de oanwêzigens fan' e pleats pleatst hawwe op 'e brêge, hjir betelle se omtinken foar de beskikberens fan brea, fee, klean en utensilen.
Nei de seremoanje besochten de âlden úteinlik alle nuânsjes fan 'e oankommende houlik: útjeften, datum en tiid, leven en kado. As rukobitiya needsaaklik de rigen ferparte by it houlik. It definitive resultaat fan 'e hân knip wie de frijwillige handshak fan' e heiten op beide kanten.
Jierren letter waard it rit fan hacking oan it rit fan 'e frou.
Ekstraasje.
Ofrjochting, of in soarte fan seremoniële skrieme, waard útfierd troch famyljeleden fan 'e frou. Dit betsjutte te dielen mei har âlders en har freonen. De frou hie in soarte skuorre op har holle, dy't har omtinken ferbergje soe, en har famylje joech har mei har. As de frou útbrocht wie, flechte se.
In hûnenpartij.
Hast in bachelorettepartij altyd 2-3 dagen foar it houlik of de oare dagen nei de slach. Op in bridal dûs, dy't op 'e breid hâlden waard, kamen freonen, songen houlikse lieten en segene mei har kado foar de bruorren en syn famylje. Under dizze seremoanne moat de frou har rûke, hulde en gagged, wêrtroch't se har ôfdielje mei it famke fan 'e famke, om't har foar har in ûnrjochtich bestean wie.
In oar tige wichtige nuânse op 'e partij fan' e famkes wie de Russyske folksrite fan 'e sfear fan' e frou, dy't har freondinnen frege. Dat betsjutte dat har eardere libben foar har wie.
Dêrnei folge de serieus fan ôfbrutsen fan 'e jonge frou yn' e bad. It waard dien op 'e jûn fan in houlik of moarns ier moarn foar it begjin fan' e fiering. De reis nei it badhûs waard begelaat troch hymnen en triennen, dêr wienen magyske riten.
Dowry.
Troch it houlik moast de famke in rike dowesje sammelje. En hjir ek, har freonen kamen by de rêding. De tiid fan it sammeljen fan de dowie waard bepaald troch in wike. De dowie bestie út handmade artikels: in blanket, in fiedersbedriuw, kissen, en skildere handoeken, shirts, bands en sjaals.
De earste dei fan 'e houlik.
De wichtichste of earste dei fan it houlik befette de komst fan 'e brêge, ûnder de kroan, de oerdracht fan' e dowry, de oerdracht fan 'e froulju nei it hûs fan' e brêge, de âldlike segen en de houliksseremonie sels.
Druzhko.
Druzhko, of freon, waard beskôge as in wichtige persoan by it houlik, omdat hy belofte wie fan 'e houliksfeest. In freon waard beneamd ta in tichte freon of in relatyf fan 'e brêge. Meastentiids waard hy oer syn skouder mei in prachtich skuon brocht.
Arriva fan 'e brêge.
Yn guon regio's op 'e houliksdei dronk hy freonlik yn' e hûs fan 'e froulju en frege oft se har klear wie om de brêge te akseptearjen. Hjirnei moast de frou har folslein klear wêze, dat is, yn 'e houlikskleed pleatst en sit yn in reade hoeke.
Redemption.
By de komst fan 'e brêge sels wie sa'n soarge foar houlik as ferlossing. It waard ôfsletten dat de brêge moast foar de pas om de frou te beteljen. Dizze rite is nei ús dagen kommen. Se kocht de frou, as regel, fan 'e âlders en har freonen.
Wedding.
Foardat de jongerein nei tsjerke gie, segen de heit en mem fan 'e bruorren se mei brea en in byldkaike. Dus, foardat de houlik wreide de breid har saffier en se waard mei twa keunsten pleatst, en doe waard har hier goed mei in kopke of in knyndekke.
Arriva by it hûs fan 'e brêge.
Nei de houliksfeest, waard de bruid nei de brêge brocht, wêr't syn âlden al se seagen. Guon minsken hawwe in folksrite fan in breid en brêge op planten plante, dy't har amulet falt. Yn 'e segen moatte jo altyd brea hâlde en, yn oerhearsking, in byldkaike. De frou en de brêge moatte dit brea bite.
Wedding feest.
Neffens de regels op 'e earste dei fan' e houlik, moatte de âlders fan 'e froulju net op' e houlikset sitten hawwe, wie der in seremoanje neamd "neamd de grutsk". Meastentiids waard dizze rit troch mummers útfierd fan 'e kant fan' e froulju. In geweldige folk, se kamen ta it hûs fan 'e âlders fan' e frou, en rôp se oan 'e tafel. Nei de houliksfeest, kaam de skriezen fan 'e frou oan' e ein en de froulike en freugde ûnderdielen fan 'e houlik Russyske folksrite begon. Oan 'e ein fan dat giene de jongerein nei de brede hûs foar kado en gie doe nei de brêge, dêr't alles klear wie foar it houlik. Yn 'e houlik sangen se hieltyd sjongen foar de froulju, en ek har âlders. Yn it hûs fan de âlden fan 'e froulju fierde de twadde dei fan' e houlik. As it feest duorre foar trije dagen, dan waard de tredde dei wer yn 'e thús fan' e âlders fan 'e brêge fierd.
"Stapeljen" en "boarnen".
"Lizze" de jûns yn 'e nacht produsearre moardner, of de saneamde bedding, dy't in bêd foar de jonge opstelde. Foar dizze jonge bridegroom wie ransom te beteljen. Fan 'e moarns kamen se om jonge freonen, oanklager te meitsjen of mem-yn-wet. Neffens de regels wie der in rit fan hingjen fan de blêden mei fleksjes fan bloed, dy't de eare fan 'e leafde oanjûn.
De twadde dei fan 'e houlik.
Op de twadde dei wie it haadgedrach om te sykje foar de frou, of "sykje foar de nar." It essinsje fan dat is yn 'e syktocht foar de brêge - de "hoeder" - en syn famyljes fan syn "nar" - de frou, dy't ienris yn' e hûs ferhurde.