Tink derom, dat is eare frjemd: wy dogge wat, en ús aksjes binne ôfhinklik fan ûntwikkeling, deistige wolduerens en minsklik lok fan 'e leafste yn' e wrâld en in djoere wêzens - en tagelyk is de essinsje fan dizze aktiviteit min en wy sjogge net sels, Wat is dit - ûnderwiis. Litte wy besykje te begripen.
As gefolch fan ús "pedagogyske ynfloeden" feroaret it bern. Yn alle gefallen moat it feroarje. Dit betsjut dat wy wat ûnfrede binne mei de manier wêrop hy no is.
Faaks, sels it bern sels - yn 'e maat fan syn begripen - is net bliid. En wy wolle dat it bern oer tiid feroaret. "Dit, nei myn miening, is fanselssprekkend. As wy wolle dat ús bern de manier bliuwe, dan soe der gjin opbringing wêze. Earst, lit ús besykje te begripen wat feitlik ús net by bern is. En wat krekt betsjuttet as se sizze: "In bern is in ûnreplike persoan".
Unferwachte skiednis
Lit ús nei de literatuer. Kornei Ivanovich Chukovsky yn syn ferneamde boek "Fan twa oant fiif" fertelt dizze ôflevering: in lyts famke sit by in tafel, yn front foar har is in vase mei karamel en in single sûkelade sûkelade, folwoeksenen binne tichtby, elkenien drankje. It is dúdlik!) It is dúdlik: in sûkelade sûker is lekker as karamels, en it is de iennichste, de lêste, no ien fan 'e folwoeksenen sil it ite, en it sil my net krije.Kara-ul! It is driuwich om wat te dwaan!
It famke, dy't nei har mem draacht, seit:
"Mummy, jo nimme dizze moaie, en ik sille dy dreeche nimme", en, meitsje in grimaas fan wearze, nimt in sûkelade sûkelade.
Sjoch, wat in berekkening foar in man! Se kieze sûkelade sûk net net fan 'e egoichheid, net omdat se eang bang wie: ienris oars soe it ite, mar it famke soe it net krije - nee! Se naam myn soarch om. It docht bliken dat it sûkeladige sûkelade ûnappetearjend is - smoarch. In karamel - kleurich, glossy - moai. En no is ús helder, dy't harsels opofferet, mei wearze it "smoarge" sûkelade, en lit wat moaie folwoeksenen!
Hokker adelheid! Wat wiidweidich!
En lit ús no alles op 'e hichte hâlde. It famke, fansels, wit dat it sûkelarje fan sûkelarje is lekker, better karamel, dus se nimt it krekt, en mem liedt it slimmer. Miskien is de akte fan it bern motivearre troch de winsk foar eigen wille, ûnôfhinklik fan 'e belangen en behoeften fan oaren (en de tichtste) minsken: wy neame normaal dizze gedrach selsgoedlik. It is bekend dat de psyche en it gedrach fan dieren regele wurdt troch de winsk foar wille. Does dit betsjutte dat it famke fan it foarbyld fan Kornei Ivanovitsj Chukovsky in rein biologyske wêzen is? Behaves as in dier? Yn 't sin, dat is de manier as it is. Oars as it dier hat it bern, op in bepaalde manier, syn gedrach ferklearret (realisearret), en krekt om't hy it ferklearret, kin hy dizze manier behannelje.
As it famke realisearre dat har motiven ûnsjogge, soene se dat net dien hawwe. Mar se begrepen it net.
Wat it lytse famke sei, is eins in "ynterne monolooch". Har wurden wurde net effisjearre oan oaren, mar foar harsels. Miskien dat dit frjemd is foar ien, mar it komt faak - en ek mei folwoeksenen (teminsten, biologysk groeiende minsken). De persoan yn wat oerwintet himsels.
Wat hat it famke sels oertsjûge? Dat har motivaasje - in sûkelade fan sûkelade nimme - is goed, aadlik. Op 'e eagen, har arguminten binne frjemd: in sûkelade snoekje, dat is folle lekker, djoerder, it bliuwt, "smoarch". En goedkeap karamels binne "prachtich". Mar as jo in bytsje tinke, wurdt it dúdlik: wa't sykje - dat sil altyd fine. De jonge heldestoart moat wat sykje dat karamels better wêze as in sûkelade sûkje - dat is wat se fûn. In oar ding is dat it optreden noch altyd net it wichtichste is yn sûten. Se binne net bedoeld foar dy, om se te bewûnderjen, mar dochs - om har te iten. Mar it famke moast it in snoepje ite en oertsjûge har dat se goed dien, doe't it snoep iten hie. Wat se slagge. Dizze poppe is in man, net in dier. De lêste moat net fan alles oertsjûgje. Sjoch net foar jo aksjes as goed en aadlik. In persoan - jo hawwe nedich. Dizze selsbehearsking jout gewoan dat de poppe in man is, se wol har respektearje, se wol in minske wêze. Mar hy wit noch net. De âlde Sineeske sei: "Alles dat yn bisten is yn 'e minske, mar net alles dat yn minske is yn bisten."
Wurde in pak fan hûnen in pear stikken fleis. Elts besiket de ien te finen dy't better is, mear. Hy sil de sterkste, de grutste, de ferkearde krije. Mar elke hûn wol graach it sûstste stikje grave. Dus behannelje alle dieren, foar har is it natuerlik. Eartiids wie itselde lytse Chukovsky heldestoel deselde manier. Mar se koe dat dwaan, fan 'e minske, fan' e minske, tige ûnsjogge, allinich omdat se har bedrige. Ik befel mysels dat har griene is net iens, mar in goede motivaasje. Is dit karakteristyk foar bern? Och, it is tige karakteristyk!
Soe it faak passe dat in jonkje hommel hâldt, mar begrypt net dat er wat mis is, troch himsels te ferrifeljen? Ja, tige faak. Hjir binne twa bern fochten: mutuzhy elkoar en oanpast, en opnimmen, sa folle spoaren flieke. Kom mei. Wy ûnderskiede. En wat hearre wy? Beide binne geweldig útdroegen - nee, net troch himsels - troch elkoar. "En hy wie de earste te begjinnen!", "En hy jout my gjin auto!" (Dêrnei komt it soms út dat de "kriminele" syn typewriter net hat: wêrom, ik tocht, hat hy it fuort te jaan?), "En hy neamt himsels". Ik bin suver en moai, en myn grammat is rjochtfeardich, en hy is om alles te skuld. Ik tink dat jo wolle besykje: ja, hast alle folwoeksenen behannelje harsels! Ja, ja. Dit is lykwols net psychologysk en geastlik - mar allinnich biologysk groeide. Dat is, se binne "groeven bern", "groeven bern". Der binne in protte fan har yn moderne maatskippij. De echte folwoeksenen binne net sa.
Wat is goed
Biologyske ympuls: griis, winsk foar wille op kosten fan oaren, grime, wraak, oergeunst - faak liedt it gedrach fan in ûnreplike persoan. En it makket neat fan hoe âld is. En de rol fan syn minske "I" yn dit gefal is redukt om himsels te ferrifeljen: om te oertsjûgjen dat al myn dieden goed en aadlik binne.
Dit is de steat fan 'e ûnrêstens fan' e minske. Itselde Kornei Ivanovitsj Chukovsky fertelt fan in jonge dy't praat: "En ik haw sa folle stof yn it lân!" In oare bern sei: "En ik haw bugs yn myn bêd!"
It docht bliken dat it selsbewustwêzen fan 'e bern relatyf is. Oangeande oare minsken en, yn it foarste, bern (om't mei folwoeksenen bern net te fergelykjen, realisearje dat it foar har net te ryk is: folwoeksenen hawwe in soad foardielen). As ik oare oeral is, respekt ik mysels. It bliuwt, it bern realisearret self-esteem, belittling oaren.
Boppedat hat er gjin objektive redenen foar sels respekt nedich. Earst sil hy fine. Sa hat bygelyks bêdbedriuwen - en de oare net. Aha! Hy hat safolle dust yn it lân - en minder yn oaren. Aha!
En it is oansjenlik (lykas allegear biologyske en geastlike behoeften, allinich saneamde "maatskiplike behoeften" - bygelyks it ferlet fan in jacuzzi - wurde oanwêzich.) Fansels binne wy net tefreden as it bern syn hiele libben troch it reitsjen of op kosten fan fertutearje fan oare minsken. En dit binne de eigenskippen fan unreplik guon persoanen. It is ek wichtich om te begripen dat de "fereale" of "ûnreplikens" fan in persoan objektive begripen is. De bern (of bern) kin gewoan net oars, net witte hoe en hat noch net leard, n ka hat gjin wurden in folwoeksen persoan út it is pointless te easkje dat. Iens, as wy net leare 'e poppe te spyljen de piano, it soe wêze frjemd te easkjen fan him te sitten op' e piano en spylje de "Appassionata" Beethoven? Sawol is de situaasje mei it gedrach fan in persoan of de wrâld fan syn emoasjes.
Dieljende wurden
As wy útfine, is it belangrykste ding foar ien fan ús om self-esteem te realisearjen. Mar hjir is de fraach: hoe komt de unike persoanlikheid selsbehearsking? It antwurd is fanselssprekkend: fanwege de fernedering fan oaren, reitsje, sels ferneatiging. En hoe ferwachtet in reewillich personiel self-esteem? Troch inkelde echte oanfieder (bygelyks yn wurk of famyljelid), strangensbehearder fan morele standerts. En wat is it ûntstean? It is dúdlik dat it ûntstean is dat, as gefolch dêr't ús poppe stadichoan in ripe persoan wurdt. Sûnder mis, it opbringen is in serieuze wittenskip. Oan âlders dy't krekt begripe, ik wol geduld winskje foar tolerânsje en perseverinsje yn it fertsjinjen fan eardere doelen. It sykjen fan goede oplossingen helpt faak ús wrâldbehearsking en jo leafde foar jo bern.